Quantas vezes eles o provocaram no deserto e o entristeceram no deserto!

Os israelitas no tempo dos juízes examinaram a Deus esquecendo seus julgamentos no Egito em nome de Israel, que estão detalhados aqui, como também Seu amor em trazer Israel para Canaã.

Verso 40. Quantas vezes eles o provocaram... e o afligiram no deserto! - ( Salmos 95:9 - Salmos 95:10 : Isaías 63:10 .) "Eles irritaram Seu Espírito Santo", Efésios 4:30 ; Ezequiel 16:43 , 'você me irritou.'

Verso 41. Sim, eles se voltaram e queriam a Deus - idioma hebraico: 'Eles olharam a Deus de novo.' A rebelião de Israel no tempo dos juízes em Canaã foi uma nova provocação de Deus, como seus pais O provocado antes "no deserto" ( Salmos 78:40 ).

E limitou o Santo de Israel. O próprio título de Deus reprova sua perversidade incrédula; o Deus cuja santidade foi provada por tantos milagres diante de Israel ( Salmos 71:22 ). "Limitado" - circunscreveu-O com limites, virtualmente dizendo que há algumas coisas que Ele não pode fazer; até certo ponto, ele tem poder, mas depois disso não tem [de taawaah ( H8427 ), para marcar com um sinal: como a letra Tau (t), Ezequiel 9:4 ; Números 34:7 - Números 34:8 ].

Compare Salmos 78:20 acima, como um exemplo de pai que limita a Deus. Hengstenberg leva o hebraico no sentido de 'marcar' com desonra. Uma Septuaginta ‘exasperaram’. Eu prefiro a versão em inglês.

Verso 43. Como ele fez seus sinais no Egito - revertendo para Salmos 78:12 - "Coisas maravilhosas Ele ... em

... Egito. "Aqui as maravilhas de Deus no Egito são apresentadas em mais detalhes, a fim de mostrar pelo triste contraste a maldade dos filhos: pois foi por causa deles, tanto quanto por seus pais, que aquelas maravilhas foram realizadas, para que Deus teve as mais fortes reivindicações sobre sua obediência amorosa (cf. Êxodo 10:1 - Êxodo 10:2 ; Salmos 105:27 ).

Verso 44 E transformaram seus rios em sangue - a primeira praga. "Rios" - isto é, os diferentes canais da causa da morte do primogênito, mas não há nada lá inconsistente com isso; não, Êxodo 9:15 implica isso.

Verso 51. O chefe de sua força - os primeiros frutos de sua força; poeticamente para o primogênito ( Gênesis 49:3 ; Deuteronômio 21:17 ; Salmos 105:36 ; cf. Êxodo 12:29 ).

Os tabernáculos de Ham - cujo verdadeiro prole era o Egito, tanto em sangue quanto em maldade ( Gênesis 9:22 ; Gênesis 10:6 ).

Verso 52. Mas fez seu próprio povo sair como ovelhas - ( Êxodo 12:37 ; Êxodo 15:22 .)

Os guiou no deserto - que começou deste lado do Mar Vermelho ( Êxodo 14:3 ).

Verso 53. E ele os guiou com segurança, de modo que eles não temeram - ou seja: e., Para que não tenham motivos para temer. Não a destemor da fé de Israel, mas a graça de Deus em remover todos os motivos do medo, é objeto de louvor ( Êxodo 14:13 ).

Verso 54. E ele os levou até a fronteira do seu santuário, até este monte, que sua mão direita havia comprado - Sião, o centro espiritual da Santo Terra. Embora não tenha sido possuído por Israel até o tempo de Davi, foi visto como destinado a ser deles e pelo presente de Deus deles desde o início. Compare Êxodo 15:13 ; Êxodo 15:17 , qual passagem é verbalmente referida aqui: "Você os alcança.

.. no monte da sua herança ... nos santuários, ó Senhor, que tuas mãos se estabeleceram. " Foi consagrado pela oferta de Isaque por Abraão, ( Gênesis 22:1 - Gênesis 22:24 .) Nem todo Canaã se destina , como em Deuteronômio 3:25 : mas o Monte Sião ( Salmos 74:2 ; Salmos 68:16 ) O objetivo do salmista é dar destaque a Sião acima de Siló, para que as tribos do norte de Israel não possam, como nos casos anteriores, se rebelarem contra a vontade do Senhor.

Verso 55. Expulsou também os pagos diante deles (os israelenses), e os dividiu (os pagos) por herança. Ele fez com que eles (os seguros - seu território) caiu como herança pela linha de medição ( Números 34:2 ; Salmos 105:11 , margem; 16: 6; 13: 7).

40-55. Que os que recebem misericórdia de Deus não sejam ousados ​​em pecar, pois as misericórdias que recebem recebem apressam seu castigo; todavia, aqueles que estão sob repreensão divina pelo pecado não sejam desencorajados do arrependimento. O Santo de Israel fará o que é mais para a sua própria glória e o que é mais para o bem deles. O esquecimento de seus antigos favores os levou a limitar Deus para o futuro. Deus fez seu próprio povo sair como ovelhas; e os guiou no deserto, como pastor seu rebanho, com todo cuidado e ternura. Assim, o verdadeiro Josué, mesmo Jesus, tira sua igreja do deserto; mas nenhuma Canaã terrena, nem vantagens mundanas, deve nos fazer esquecer que a igreja está no deserto enquanto neste mundo, e que resta um descanso muito mais glorioso para o povo de Deus.

Verso Salmos 78:54. A fronteira de seu santuário ] קדשו kodsho , "de seu lugar sagrado", isto é, a terra de Canaã , chamada posteriormente de o montanha que sua mão direita comprou ; porque era um país montanhoso , muito diferente do Egito, que era um longo, contínuo e quase perfeito nível .