1 Crónicas 25:1

_ADEMÁS DAVID Y LOS CAPITANES DEL EJÉRCITO SE APARTARON PARA EL SERVICIO DE LOS HIJOS DE ASAF, DE HEMÁN Y DE JEDUTÚN, LOS CUALES PROFETIZARÍAN CON ARPAS, SALTERIOS Y CÍMBALOS; Y FUE EL NÚMERO DE LOS OBREROS CONFORME A SU SERVICIO. :_ David y los capitanes del ejército, es decir, los príncipes ( 1 Crónicas 23:2 ; 1 Crónicas 24:6 ). Es probable que el rey fuera asistido en ocasión de organizar a los cantores por los mismos grupos que se menciona que lo ayudaron a regular el orden de los sacerdotes y levitas. QUIEN DEBE PROFETIZAR CON ARPAS... х _HANIB'IYM_ ( H5012 ), cantando, alabando a Dios con cánticos sagrados (cf. 1 Samuel 10:5 ;...

CAPÍTULO XXVI _El número y los oficios de los cantantes e intérpretes de _ _los instrumentos musicales; y su división por sorteo en _ _veinticuatro  turnos, 1-31._ NOTAS SOBRE EL CAP. XXVI Versículo 1 Crónicas 25:1 . _DAVID Y LOS CAPITANES DEL EJÉRCITO._ Los jefes de los que formaban las diversas órdenes: no los capitanes militares. _DEBEN PROFETIZAR. _Deben acompañar sus instrumentos musicales con la oración y el canto....

LOS CAPITANES DEL ANFITRIÓN - Más bien, "los príncipes" de 1 Crónicas 23:2; 1 Crónicas 24:6....

EXPOSICIÓN 1 Crónicas 25:1 Las familias de los tres jefes en la canción. 1 Crónicas 25:1 Los veinticuatro cursos de aquellos que debían dedicarse al servicio del templo como cantantes y músicos llenan este capítulo. Deben ser tomados de las tres grandes familias de Asaph, Heman y Jeduthun. Para los capitanes del anfitrión, como designar a aquellos que supervisaron el orden de adoración en el templo, vea 1 Crónicas 22:17; 1 Cr 23: 2; 1 Crónicas 24:6; como también Números 4:3;...

ADEMÁS, DAVID Y LOS CAPITANES DEL HOST SE SEPARARON AL SERVICIO ,. De cantar las alabanzas de Dios; Esto fue hecho por los príncipes de la gente, y el jefe de los sacerdotes, que se reunieron, y antes de quienes los lotes fueron arrojados, tanto para sacerdotes como levitas, y ahora aquí para los cantantes, ver. 1 Crónicas 22:2 y las que se separaron fueron. DE LOS HIJOS DE ASAPH, Y DE HEMAN, Y DE JEDUTHUN ; o Ethan, los tres precentores, o jefe de los cantantes: QUE DEBE PROFETIZAR CON ARPAS, CON SALTERIAS, Y CON PLATILLOS ; canta los salmos, los himnos y las canciones espirituales, terminadas por el Espíritu Santo de Dios; que contenía en ellos profecías relacionadas con las cosas por venir, particularmente relacionadas con el Mesías, de las cuales hay muchos en el Libro de los Salmos; Y a las melodías de estos jugaban e...

En el capítulo veinticinco. Y apartó David y los capitanes del ejército para el servicio de los hijos de Asaf, de Hemán y de Jedutún, los que profetizaban con arpas, salterios y címbalos; y el número de los artífices según su servicio fue 1 Crónicas 25:1 ): Ahora bien, fueron comisionados para profetizar, lo que no significa necesariamente predecir, sino anunciar las obras de Dios. Entonces la música estaba declarando la grandeza, la gloria, el poder, la belleza de Dios. Así que ustedes que son músicos, piensen en eso cuando vayan a escribir su música. Que exprese la grandeza, la gloria, el poder de Dios. Pronunciando las glorias de Dios en la música. Y, por supuesto, gran parte de nuestra himnología está relacionada con "una fortaleza poderosa es nuestro Dios, un baluarte que nunca falla" y todo eso. Y declarando la grandeza. "Todos aclamen el poder del nombre de Jesú

4. LOS CANTANTES Y MÚSICOS DEL TEMPLO Capitulo 25 _1. Hijos de Asaph, Jeduthun y Heman ( 1 Crónicas 25:1 )_ 2. Su división por Lot en veinticuatro ( 1 Crónicas 25:8 ) Como hemos visto antes, Asaph, Jeduthun (Ethan) y Heman fueron los líderes maestros en canto y música; su servicio fue eminentemente espiritual, porque leemos "deberían profetizar". A Hemán se le llama especialmente vidente del rey en las palabras de Dios. Ésta es una expresión significativa. Cuánto hay en lo que se llama "adoración", que no tiene nada en absoluto de las palabras de Dios. En la mayoría de las canciones que se usan en nuestro tiempo, hay pocas palabras de Dios y muchas contienen frases sentimentales y no bíblicas. La adoración de Israel con canciones y música debía ser es

_Ejército; los principales magistrados del estado y de la iglesia. (Tirinus) (Cap. Xxiv. 6, 31.) --- Los sacerdotes, etc., estaban todos divididos en veinticuatro clases, cada una con doce maestros para presidir, ver. 7. (Calmet) --- Idithun, o Ethan, capítulo vi. 44. y xv. 19., (Worthington) y 3 Reyes iv. 31. --- Los veinticuatro hijos de estos tres, que fueron músicos principales bajo David y Salomón, presidieron las bandas: otros once maestros inferiores ayudaron a instruir a los demás, ver._ 9. --- Profecía, o tocar instrumentos. --- Arpas. "Kinnor" también significa "guitarra". (Calmet) --- Vulgata tiene, lyras, cap. xv. 16. --- Salterios. En hebreo, " nebalim." (Menochius) --- Los judíos pretenden que los cantantes fueron inspirados comúnmente, cuando proclamaron las alabanzas de Dios en el templo, como lo fue Eliseo, 4 Reyes iii. 15. (Lyranus; Estius) --- Pero se puede decir que p...

Además, David y los capitanes del ejército se apartaron para el servicio de los hijos de Asaf, de Hemán y de Jedutún, que profetizarían con arpas, salterios y címbalos; y fue el número de los obreros según su servicio. : Ver. 1. _Los capitanes del anfitrión. _] Del ejército santo, los levitas, llamados príncipes del santuario, 1Cr 24: 6, valientes y valientes. 1 Crónicas 12: 26-28 Algunos entenderán todos los príncipes, tanto civiles como eclesiásticos, por cuyo consejo David haría todo. _Y de Jeduthun. _] También llamado Ethan. _Quién debería profetizar. _] Canten cánticos santos con santo celo, fervor y movimientos del cuerpo, como los de los profetas. _Y el número de obreros. _] Heb .: Hombres de trabajo; es decir, artesanos activos....

NUMERO Y OFICIO DE LOS CANTORES. 1. DAVID Y LOS PRÍNCIPES DEL EJÉRCITO—(véase cap. 23:2; 24:6). Es probable que el rey haya sido ayudado en ocasión de arreglar a los cantores, por las mismas personas que se mencionaron en la regulación del orden de los sacerdotes y levitas. 2. A LA ORDEN DEL REY—Hebreo, “por las manos del rey”, es decir, “según la orden del rey”, bajo la superintendencia de Asaf y sus colegas. EL CUAL PROFETIZABA—es decir, en relación con esto, tocaba instrumentos. La aplicación metafórica del término “profecía”, probablemente se originó en la práctica de los profetas, quienes trataban de despertar su espíritu profético bajo la influencia animadora de la música (véase 2 Reyes 3:15). Se dice que Asaf hacía esto “según orden de David”, porque por nombramiento real él oficiaba en el tabernáculo de Sión (cap. 16:37-41), mientras otros dirigentes de la