1 Crónicas 25:2

_DE LOS HIJOS DE ASAF; ZACUR, JOSÉ, NETANÍAS Y ASARELA, LOS HIJOS DE ASAF BAJO LAS MANOS DE ASAF, QUE PROFETIZABAN CONFORME A LA ORDEN DEL REY._ Que profetizó, es decir, en este sentido, tocó con instrumentos. Esta aplicación metafórica del término "profetizar" muy probablemente se originó en la práctica de los profetas, quienes se esforzaron por despertar su espíritu profético mediante la influencia animadora de la música (ver la nota en 2 Reyes 3:15 ). Se dice que Asaf hizo esto 'según la orden de David', porque por nombramiento real oficiaba en el tabernáculo de Sión ( 1 Crónicas 16:37 ), mientras que otros líderes de la música sagrada estaban estacionados en Gabaón. SEGÚN LA ORDEN DEL REY , х _`AL_ ( H5921 ) yªdeey

Versículo 1 Crónicas 25:2 . _QUE PROFETIZÓ._ Cantó himnos y oró. Pero el _Targum_ entiende esto de profetizar en el sentido propio del término; y por eso dice: "Quien profetizó por el Espíritu Santo". _Jarchi_ es de la misma opinión y cita el caso de Eliseo, 2 Reyes 3:15 ; _Mientras el trovador tocaba, la mano del Señor_ [es decir, el espíritu de profecía] _estaba sobre él_ ....

BAJO LAS MANOS DE ASAPH ... - Es decir, "bajo la dirección de Asaph", quien "profetizó" o realizó los servicios sagrados, "Bajo la dirección del rey"....

EXPOSICIÓN 1 Crónicas 25:1 Las familias de los tres jefes en la canción. 1 Crónicas 25:1 Los veinticuatro cursos de aquellos que debían dedicarse al servicio del templo como cantantes y músicos llenan este capítulo. Deben ser tomados de las tres grandes familias de Asaph, Heman y Jeduthun. Para los capitanes del anfitrión, como designar a aquellos que supervisaron el orden de adoración en el templo, vea 1 Crónicas 22:17; 1 Cr 23: 2; 1 Crónicas 24:6; como también Números 4:3;...

DE LOS HIJOS DE ASAF ,. Quienes fueron separados, y por lote nombrado, al servicio de los cantantes en el templo: ZACCUR, Y JOSEPH, Y NETHANIAH, Y ASARELAH ; llamada jesharelah, 1 Crónicas 25:14, estos tenían el tercer cuarto, quinto y séptimo lotes, 1 Crónicas 25:9,. BAJO LAS MANOS DE ASAPH ; Bajo su instrucción y autoridad: QUE PROFETIZÓ DE ACUERDO CON EL ORDEN DEL REY ; que Asaf compuso los salmos bajo la inspiración del espíritu de Dios, y fue ordenado por el rey David para cantarlos, y por cuyo mandato se insertó en el libro de los Salmos, donde ahora están con su nombre....

En el capítulo veinticinco. Y apartó David y los capitanes del ejército para el servicio de los hijos de Asaf, de Hemán y de Jedutún, los que profetizaban con arpas, salterios y címbalos; y el número de los artífices según su servicio fue 1 Crónicas 25:1 ): Ahora bien, fueron comisionados para profetizar, lo que no significa necesariamente predecir, sino anunciar las obras de Dios. Entonces la música estaba declarando la grandeza, la gloria, el poder, la belleza de Dios. Así que ustedes que son músicos, piensen en eso cuando vayan a escribir su música. Que exprese la grandeza, la gloria, el poder de Dios. Pronunciando las glorias de Dios en la música. Y, por supuesto, gran parte de nuestra himnología está relacionada con "una fortaleza poderosa es nuestro Dios, un baluarte que nunca falla" y todo eso. Y declarando la grandeza. "Todos aclamen el poder del nombre de Jesú

4. LOS CANTANTES Y MÚSICOS DEL TEMPLO Capitulo 25 _1. Hijos de Asaph, Jeduthun y Heman ( 1 Crónicas 25:1 )_ 2. Su división por Lot en veinticuatro ( 1 Crónicas 25:8 ) Como hemos visto antes, Asaph, Jeduthun (Ethan) y Heman fueron los líderes maestros en canto y música; su servicio fue eminentemente espiritual, porque leemos "deberían profetizar". A Hemán se le llama especialmente vidente del rey en las palabras de Dios. Ésta es una expresión significativa. Cuánto hay en lo que se llama "adoración", que no tiene nada en absoluto de las palabras de Dios. En la mayoría de las canciones que se usan en nuestro tiempo, hay pocas palabras de Dios y muchas contienen frases sentimentales y no bíblicas. La adoración de Israel con canciones y música debía ser es

_King, que se sentó en una tribuna separada. Asaf presidió en la ciudad real, en la corte y en el tabernáculo, mientras que algunos de los cantores estaban fijos en Gabaon, cap. xvi. 7, 37 y 41. (Calmet) --- El hebreo puede significar, "por orden del rey. (Pagnin) --- A veces condescendió a dirigir a los cantantes, ver. 6. (Haydock)_...

De los hijos de Asaf; Zacur, José, Netanías y Asarela, hijos de Asaf bajo la dirección de Asaf, el cual profetizó conforme a la orden del rey. Ver. 2. _Según la orden del rey. _] Heb .: por mano del rey; quien, como él escribió la mayoría de los Salmos, así nombró a los cantores, los instrumentos, las melodías, los tiempos y los usos de ellos, como aparece en los títulos de los salmos de David. Algunos lo _traducen iuxta regem,_ cerca del rey; cerca de su asiento en la santa asamblea, donde estos santos músicos, con sus melodiosos ruidos, incitaron a David a la verdadera fe y piedad. _Non dispuduit tantum Prophetam,_ dice Lavater. Un profeta tan grande no tenía vergüenza de excitar así su devoción. Hay demasiados hoy en día adictos a la música, pero de otra naturaleza y con un propósito peor....

NUMERO Y OFICIO DE LOS CANTORES. 1. DAVID Y LOS PRÍNCIPES DEL EJÉRCITO—(véase cap. 23:2; 24:6). Es probable que el rey haya sido ayudado en ocasión de arreglar a los cantores, por las mismas personas que se mencionaron en la regulación del orden de los sacerdotes y levitas. 2. A LA ORDEN DEL REY—Hebreo, “por las manos del rey”, es decir, “según la orden del rey”, bajo la superintendencia de Asaf y sus colegas. EL CUAL PROFETIZABA—es decir, en relación con esto, tocaba instrumentos. La aplicación metafórica del término “profecía”, probablemente se originó en la práctica de los profetas, quienes trataban de despertar su espíritu profético bajo la influencia animadora de la música (véase 2 Reyes 3:15). Se dice que Asaf hacía esto “según orden de David”, porque por nombramiento real él oficiaba en el tabernáculo de Sión (cap. 16:37-41), mientras otros dirigentes de la