1 Korinther 11:27

DESHALB - ( ὥστε hōste). Also das, oder es folgt aus dem Gesagten. Wenn dies der Ursprung und die Absicht des Abendmahls des Herrn ist, dann folgt daraus, dass jeder, der es in unangemessener Weise zu sich nimmt, seines Leibes und Blutes schuldig ist. Die Absicht von Paulus besteht darin, ihre falsche Art, diese Verordnung zu befolgen, zu korrigieren; und nachdem er ihnen die wahre Natur und Gestaltung der Institution gezeigt hat, erklärt er nun die Folgen einer unangemessenen Teilnahme an ihr. SOLL DIESES BROT ESSEN - Siehe 1 Korinther 11:26 . Paulus nennt es immer noch Brot und zeigt damit, dass ihm die Lehre fremd war, dass das Brot in den Leib des Herrn Jesus verwandelt wurde. Wäre die päpstliche Transsubstantiationslehre wahr gewesen, hätte Paulus sie nicht Brot nennen können. Die Romanisten gla

_DARUM WIRD JEDER, DER DIESES BROT ISST UND DIESEN KELCH DES HERRN UNWÜRDIG TRINKT, DES LEIBES UND BLUTES DES HERRN SCHULDIG._ Essen und Trinken. Also A Delta (Lachmann gegen Tischendorf) gelesen. Aber 'Aleph (') BCG fg, Vulgata und Cyprian, lesen Sie 'oder'. Romanisten zitieren dies zugunsten der Gemeinschaft in einer Art. Dies folgt nicht. Paulus sagt: Wer sich unwürdig verhält, sei es beim Essen des Brotes oder beim Trinken des Kelches, ist des Leibes und Blutes Christi schuldig. Unschicklichkeit in nur einem schadet der Gemeinschaft in beiden. Deshalb sagt er am Ende des Verses: „Körper UND Blut. „Wer das Brot ohne den Wein oder den Wein ohne das Brot nimmt, teilt „unwürdig“ mit: so ist ‚der Leib und das Blut Christi schuldig‘, denn er missachtet Christi Gebot, beides zu empfangen des würdigen Todes des Herrn teilen wir die Schuld dieses Todes (vgl. Hebräer 6:6

_Gestaltung des Abendmahls._ n.  Chr. 57.       23 Denn ich habe von dem Herrn empfan