Psalter 110:1-4

Ein Psalm Davids.

      1 Der L ORD sprach zu meinem Herrn : Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße. 2 Der HERR wird den Stab deiner Stärke aus Zion senden: Herrsche dich inmitten deiner Feinde. 3 Dein Volk wird willig sein am Tage deiner Macht, in den Schönheiten der Heiligkeit vom Mutterleib des Morgens an; du hast den Tau deiner Jugend. 4 Der HERR hat geschworen und wird nicht bereuen: Du bist ein ewiger Priester nach der Ordnung Melchisedeks.

      Einige haben diesen Psalm Davids Glaubensbekenntnis genannt, in dem fast alle Artikel des christlichen Glaubens zu finden sind; der Titel nennt ihn Davids Psalm, denn in der gläubigen Voraussicht des Messias hat er sowohl Gott gelobt als auch sich selbst getröstet, viel mehr mögen wir ihn singen, wem das erfüllt und damit deutlicher offenbart wird, was hier vorausgesagt wird. Herrliche Dinge werden hier von Christus gesprochen, und solche, die uns zwingen, darüber nachzudenken, wie groß er ist.

      I. Dass er Davids Herr ist. Darauf müssen wir besonders achten, denn er selbst tut es. Matthäus 22:43 , David nennt ihn im Geiste Herr. Und wie der Apostel die Würde Melchisedeks und in ihm von Christus dadurch beweist, dass einem so großen Mann wie Abraham der Zehnte gezahlt wurde ( Hebräer 7:4 ), so können wir die Würde des Herrn Jesus beweisen, dass David, dieser große Mann, nannte ihn seinen Herrn; von ihm bekennt sich der König zum König und zu ihm als Knecht seines Herrn.

Manche meinen, er nennt ihn seinen Herrn, weil er der Herr war, der von ihm abstammen sollte, sein Sohn und doch sein Herr. So nennt ihn seine unmittelbare Mutter ihren Retter ( Lukas 1:47 ); sogar seine Eltern waren seine Untertanen, seine Geretteten.

      II. Dass er ein souveräner Herr ist durch den Rat und die Anordnung Gottes selbst: Der Herr, Jehova, sprach zu ihm: Setze dich wie ein König. Er empfängt vom Vater diese Ehre und Herrlichkeit ( 2 Petrus 1:17 ), von dem, der die Quelle der Ehre und Macht ist, und nimmt sie nicht an sich. Er ist daher rechtmäßiger Herr, und sein Titel ist unanfechtbar; denn was Gott gesagt hat, kann nicht widerlegt werden.

Er ist daher der ewige Herr; denn was Gott gesagt hat, soll nicht ungesagt bleiben. Er wird sicherlich das Reich, das ihm der Vater anvertraut hat, in Besitz nehmen und behalten, und niemand kann es daran hindern.

      III. Dass er zur höchsten Ehre erhoben und mit einer absoluten Souveränität im Himmel und auf Erden betraut werden sollte: Setze dich zu meiner Rechten. Sitzen ist eine Ruhehaltung; nach seinen Diensten und Leiden ruhte er von all seiner Arbeit. Es ist eine herrschende Haltung; er sitzt, um Recht zu geben, um zu urteilen. Es ist eine verbleibende Haltung; er sitzt wie ein König für immer.

Das Sitzen zur Rechten Gottes bedeutet sowohl seine Würde als auch seine Herrschaft, die ihm verliehene Ehre und das Vertrauen, das der Vater auf ihn setzt. Alle Gnaden, die von Gott an den Menschen kommen, und alle Dienste, die von Menschen an Gott kommen, gehen durch seine Hand.

      NS. Dass alle seine Feinde zu gegebener Zeit zu seinem Schemel gemacht werden sollten, und erst dann; aber dann muss er auch in der Herrlichkeit des Mittlers regieren, obwohl die Arbeit des Mittlers in gewisser Weise zu Ende sein wird. Beachte, 1. Sogar Christus selbst hat Feinde, die gegen sein Reich und seine Untertanen, seine Ehre und sein Interesse in der Welt kämpfen. Es gibt diejenigen, die nicht haben wollen, dass er über sie regiert, und dadurch verbinden sie sich mit Satan, der ihn überhaupt nicht haben will.

2. Diese Feinde werden zu seinem Schemel gemacht; er wird sie unterwerfen und über sie triumphieren; er wird es leicht tun, so leicht, wie wir einen Schemel an seinen richtigen Platz stellen, und es wird eine solche Anständigkeit darin sein. Er wird es sich leicht machen, wie ein Mann, der mit einem Schemel unter seinen Füßen sitzt; er wird sie so unterwerfen, wie es zu seiner Ehre und zu ihrer immerwährenden Schande am meisten ist; er wird die Bösen Maleachi 4:3, Maleachi 4:3 .

3. Gott der Vater hat es sich vorgenommen: Ich werde sie zu deinem Schemel machen, wer es kann. 4. Es wird nicht sofort getan. Alle seine Feinde sind jetzt in einer Kette, aber noch nicht sein Schemel der Füße. Dies beobachtet der Apostel. Hebräer 2:8 , sehen wir noch nicht alle unter ihm die Dinge. Christus selbst muss auf die Vollendung seiner Siege und Triumphe warten.

5. Er soll warten, bis es fertig ist; und all ihre Macht und Bosheit soll seine Regierung nicht im geringsten stören. Sein Sitzen zur Rechten Gottes ist ein Unterpfand für ihn, endlich seine Füße auf die Hälse aller seiner Feinde zu setzen.

      V. Dass er ein Königreich aufrichten sollte in der Welt, beginnend in Jerusalem ( Psalter 110:2 Psalter 110:2 ): „ Der Herr wird den Stab oder das Zepter deiner Stärke aus Zion senden , wodurch dein Königreich sein soll errichtet, gewartet und verwaltet.

„Der Messias wird, wenn er zur Rechten der Majestät in den Himmeln sitzt, eine Kirche auf Erden haben und ein Auge darauf haben; denn er ist König auf dem heiligen Hügel Zion ( Psalter 2:6 ), im Gegensatz zum Berg Sinai, diesem schrecklichen Berg, auf dem das Gesetz gegeben wurde, Hebräer 12:18 ; Hebräer 12:24 ; Galater 4:24 ; Galater 4:25 .

Das Reich Christi entstand aus Zion, der Stadt Davids, denn er war der Sohn Davids und sollte den Thron seines Vaters David haben. Mit dem Stab seiner Stärke oder seinem starken Stab ist sein ewiges Evangelium gemeint und die Kraft des Heiligen Geistes, die mit ihm einhergeht – der Bericht des Wortes und der Arm des Herrn, der es begleitet ( Jesaja 53:1 ; Römer 1:16 ), -- das Kommen des Evangeliums in Wort und Kraft und im Heiligen Geist, 1 Thessalonicher 1:5 .

Durch das Wort und den Geist Gottes sollten zuerst Seelen reduziert und in den Gehorsam gegenüber Gott gebracht und dann nach dem Willen Gottes regiert und regiert werden. Diesen starken Stab sandte Gott aus; er goß den Geist aus und gab denen, die das Wort predigten, sowohl Aufträge als auch Qualifikationen und diente dem Geist, Galater 3:5 .

Es wurde aus Zion gesandt, denn dort wurde der Geist gegeben, und dort muss die Verkündigung des Evangeliums unter allen Nationen in Jerusalem beginnen. Siehe Lukas 24:47 ; Lukas 24:49 . Aus Zion muss das Gesetz des Glaubens hervorgehen, Jesaja 2:3 .

Beachten Sie, dass das Evangelium Christi, da es von Gott gesandt wurde, durch Gott mächtig ist , Wunder zu tun, 2 Korinther 10:4 . Es ist der Stab der Stärke Christi. Manche machen es, um nicht nur auf das Zepter eines Fürsten hinzuweisen, das die Herrlichkeit Christi, die im Evangelium leuchtet, bezeichnet, sondern auch auf einen Hirtenstab, seinen Stab und seinen Stab, die die zärtliche Sorge Christi für seine Kirche bezeichnen; denn er ist sowohl der große als auch der gute Hirte.

      VI. Dass sein Reich, das errichtet wird, trotz aller Gegensätze der Macht der Finsternis in der Welt erhalten und erhalten werden soll. 1. Christus wird herrschen, wird Gesetze geben und seine Untertanen nach ihnen regieren, wird sie vervollkommnen und sie leicht und glücklich machen, wird seinen eigenen Willen tun, seine eigenen Ratschläge erfüllen und seine eigenen Interessen unter den Menschen wahren. Sein Reich ist von Gott, und es wird bestehen; seine Krone sitzt fest auf seinem Haupt, und dort soll sie gedeihen.

2. Er soll inmitten seiner Feinde herrschen . Er sitzt im Himmel inmitten seiner Freunde; sein Thron der Herrlichkeit dort ist umgeben von nur seinen treuen Anbetern, Offenbarung 5:11 . Aber er regiert auf Erden inmitten seiner Feinde, und sein Regierungsthron hier ist umgeben von denen, die ihn hassen und gegen ihn kämpfen.

Christi Kirche ist eine Lilie unter Dornen, und seine Jünger werden wie Schafe inmitten von Wölfen ausgesandt ; er weiß, wo sie wohnen, sogar wo Satans Sitz ist ( Offenbarung 2:13 ), und das ehrt ihn, dass er trotz aller bösartigen Politiken und Mächte von Hölle und Erde nicht nur standhält, sondern seinen Punkt gewinnt kann den Felsen, auf dem die Kirche steht, nicht erschüttern. Groß ist die Wahrheit und wird sich durchsetzen.

      VII. Dass er viele Untertanen habe, die ihm zum Namen und zum Lob gehören, Psalter 110:3 Psalter 110:3 .

      1. Dass es sein eigenes Volk sein sollte und auf das er einen unbestreitbaren Anspruch haben sollte. Sie sind ihm vom Vater gegeben, der ihnen ihr Leben und ihr Wesen gegeben hat und dem ihr Leben und ihr Wesen verwirkt ist. Dein waren sie, und du hast sie mir gegeben, Johannes 17:6 . Sie werden von ihm erlöst; er hat sie erkauft, um sich selbst ein besonderes Volk zu sein, Titus 2:14 .

Sie sind von Rechts wegen sein Eigentum, das ihrer Zustimmung vorausgeht. Er hatte viele Leute in Korinth, bevor sie bekehrt wurden, Apostelgeschichte 18:10 .

      2. Dass sie ein williges Volk sein sollten, ein Volk der Bereitschaft, in Anspielung auf Diener, die ihren Dienst wählen und nicht dazu gezwungen werden (sie lieben ihre Herren und würden nicht frei ausgehen), auf Soldaten, die freiwillig und nicht unter Druck stehen ("Hier bin ich, sende mich"), zu Opfern, die freiwillige Opfer sind und nicht aus Notwendigkeit dargebracht werden; wir bringen uns lebendige Opfer dar.

Beachten Sie, dass Christi Volk ein williges Volk ist. Die Bekehrung einer Seele besteht darin, dass sie bereit ist, Christi zu sein, unter sein Joch und in seine Interessen zu kommen, mit voller Nachgiebigkeit und Zufriedenheit.

      3. Dass sie so sein sollten am Tag seiner Macht, am Tag deiner Musterung (so manche); wenn du Soldaten anwirbst, wirst du eine Menge von Freiwilligen finden, die vorgerückt sind, um angeworben zu werden; aber der Maßstab sei aufgestellt und die Heiden werden danach suchen, Jesaja 11:10 ; Jesaja 60:3 .

Oder wenn du sie in die Schlacht Offenbarung 14:4 werden sie bereit sein, dem Lamm zu folgen, wohin es auch geht, Offenbarung 14:4 . Am Tag deiner Heere (so manche); „Wenn die ersten Prediger des Evangeliums als Heere Christi ausgesandt werden, um abtrünnige Menschen zu erniedrigen und das Reich der abtrünnigen Engel zu zerstören, dann wird alles, was dein Volk ist, willig sein; das wird deine Zeit sein, deine Königreich.

" Am Tag deiner Stärke, so nehmen wir es. Es gibt eine allgemeine Macht, die mit dem Evangelium für alle einhergeht, die geeignet ist, sie bereit zu machen, das Volk Christi zu sein, die aus der höchsten Autorität seines großen Autors und der intrinsischen Exzellenz hervorgeht." der Dinge selbst, die darin enthalten sind, außer den unbestreitbaren Wundern, die zu seiner Bestätigung gewirkt wurden, und es gibt auch eine besondere Kraft, die Kraft des Geistes, die mit der Kraft des Wortes zum Volk Christi geht, was wirksam ist, um sie bereit zu machen.

Ersteres lässt Sünder ohne Entschuldigung zurück; Dies lässt die Heiligen ohne Prahlerei zurück. Wer auch immer bereit ist, das Volk Christi zu sein, es ist die freie und mächtige Gnade Gottes, die ihn dazu macht.

      4. Dass sie in der Schönheit der Heiligkeit so sein sollten, das heißt, (1.) Sie sollen durch die Schönheit der Heiligkeit zu ihm verführt werden; sie werden durch den Anblick seiner Schönheit, die der heilige Jesus ist, und der Schönheit der Kirche, die das heilige Volk ist, zur Unterwerfung unter Christus verzaubert werden. (2.) Sie sollen von ihm als geistliche Priester in die Schönheit der Heiligkeit aufgenommen werden, um in seinem Heiligtum zu dienen; denn durch das Blut Jesu haben wir die Kühnheit, in das Allerheiligste einzugehen.

(3.) Sie werden ihm in der schönen Kleidung oder dem Schmuck der Gnade und Heiligung dienen. Beachten Sie, dass Heiligkeit die Kleidung der Familie Christi ist und das, was für immer sein Haus wird. Die Soldaten Christi sind alle so gekleidet; Das sind die Farben, die sie tragen. Die Heere des Himmels folgen ihm in feinem Leinen, rein und weiß, Offenbarung 19:14 .

      5. Dass er eine große Anzahl von Menschen haben sollte, die ihm gewidmet sind. Die Menge des Volkes ist die Ehre des Fürsten, und das soll die Ehre dieses Fürsten sein. Aus dem Mutterschoß des Morgens hast du den Tau deiner Jugend, das heißt eine Fülle junger Bekehrter, wie Tautropfen an einem Sommermorgen. In den frühen Tagen des Evangeliums, am Morgen des Neuen Testaments, strömte die Jugend der Gemeinde zu Christus, und es gab eine Menge, die glaubte, ein Überrest Jakobs, der wie Tau vom Herrn war, Micha 5:7 ; Jesaja 64:4 ; Jesaja 64:8 .

Oder so? „ Vom Schoß des Morgens an (von ihrer Kindheit an) hast du den Tau der Jugend deines Volkes , das heißt, ihre Herzen und Neigungen, wenn sie jung sind; es ist deine Jugend, weil sie dir geweiht ist. Der Tau der Jugend ist ein zahlreiches, illustres, hoffnungsvolles Schauspiel junger Menschen, die zu Christus strömen, die der Welt wie Tau zu Boden sein würden, um sie fruchtbar zu machen. Beachten Sie, dass der Tau unserer Jugend, sogar am Morgen unserer Tage, unserem Herrn Jesus geweiht werden sollte.

      6. Dass er nicht nur ein König, sondern auch ein Priester sein soll, Psalter 110:4 Psalter 110:4 . Derselbe Herr, der sagte: Setze dich zu meiner Rechten, schwor und will nicht bereuen: Du bist ein Priester, das heißt, sei du ein Priester; denn durch das Wort seines Eids wurde er geweiht.

Beachten Sie, (1.) Unser Herr Jesus Christus ist ein Priester. Er wurde zu diesem Amt ernannt und führt es getreu aus; er ist für die Menschen in Hebräer 5:1ordiniert, Gaben und Opfer für die Sünde Hebräer 5:1 ( Hebräer 5:1 ) , Sühne für unsere Sünden zu leisten und unsere Dienste zur Annahme Gottes zu empfehlen. Er ist Gottes Diener für uns und unser Fürsprecher bei Gott und somit ein Mittler zwischen uns und Gott.

(2.) Er ist ein Priester für immer. Er war für einen Priester bestimmt, in Gottes ewigen Ratschlüssen; er war ein Priester der alttestamentlichen Heiligen und wird ein Priester für alle Gläubigen sein bis zum Ende der Zeit, Hebräer 13:8 . Er soll ein ewiger Priester sein, nicht nur, weil wir vom Priestertum Christi keine andere Gnadenverteilung als diese erwarten dürfen, sondern weil die gesegneten Früchte und Folgen davon bis in alle Ewigkeit bestehen bleiben.

(3.) Er wird mit einem Eid zum Priester gemacht, den der Apostel drängt, die Vorrangstellung seines Priestertums über dem Aarons zu beweisen, Hebräer 7:20 ; Hebräer 7:21 . Der Herr hat geschworen, zu zeigen, dass in der Kommission kein Widerrufsrecht impliziert war; denn er wird nicht umkehren, wie er es in Bezug auf Elis Priestertum getan hat, 1 Samuel 2:30 .

Dies war zur Ehre Christi und zum Trost der Christen gedacht. Das Priestertum Christi wird durch die höchstmöglichen Ratifikationen bestätigt, damit es eine unerschütterliche Grundlage für unseren Glauben und unsere Hoffnung sein kann, auf der wir aufbauen können. (4.) Er ist ein Priester, nicht vom Orden Aarons, sondern vom Orden Melchisedeks, der, wie es früher war, in vielerlei Hinsicht dem Aarons überlegen war und eine lebendigere Darstellung des Priestertums Christi ist .

Melchisedek war ein Priester auf seinem Thron, ebenso Christus ( Sacharja 6:13 ), König der Gerechtigkeit und König des Friedens. Melchisedek hatte keinen Nachfolger, auch Christus nicht; es ist ein unveränderliches Priestertum. Der Apostel kommentiert diese Worte weitgehend ( Hebräer 7:1 ) und baut darauf seine Rede über das priesterliche Amt Christi auf, von der er zeigt, dass sie keine neue Idee war, sondern auf diesem sichersten Wort der Prophezeiung aufbaute. Denn wie das Neue Testament das Alte erklärt, so bestätigt das Alte Testament das Neue, und Jesus Christus ist das Alpha und das Omega von beiden.