Richter 19:16-21

      16 Und siehe, da kamen einen alten Mann von seiner Arbeit aus dem Feld bei noch, das war auch vom Gebirge Ephraim; und er hielt sich in Gibea auf; aber die Männer des Ortes waren Benjaminiten. 17 Und als er seine Augen aufhob, sah er einen Wanderer auf der Straße der Stadt. Und der Alte sprach: Wohin gehst du? und woher kommst du? 18 Und er sprach zu ihm : Wir sind vorbei von Bethlehem-Juda zur Seite der Gebirge Ephraim; von dort bin ich: und ich ging nach Beth-Lehem-Juda, aber ich gehe jetzt in das Haus des HERRN ; und es gibt keinen Mann, der mich ins Haus aufnimmt.

  19 Doch für unsere Esel gibt es sowohl Stroh als auch Futter; und Brot und Wein gibt es auch für mich und für deine Magd und für den Knaben, der bei deinen Knechten ist; es fehlt an nichts. 20 Da sprach der Alte: Friede sei mit dir; wie auch immer , alle deine Wünsche sollen auf mir liegen ; nur logieren nicht auf der Straße. 21 Da führte er ihn in sein Haus und gab den Eseln Futter, und sie wuschen ihre Füße und aßen und tranken.

      Obwohl es keinen von Gibea gab, bewies es doch, dass es einen in Gibea gab, der diesem verzweifelten Leviten, der froh war, dass jemand auf ihn aufmerksam wurde, eine gewisse Höflichkeit zeigte. Es war seltsam, dass einige dieser bösen Leute, die, wenn es dunkel war, ihm und seiner Konkubine so böse waren, sie nicht unter dem Vorwand der Freundlichkeit einluden, um eine bessere Gelegenheit zu haben, ihre Schurkerei zu begehen; aber entweder hatten sie nicht genug Verstand, um so zu planen, oder sie hatten nicht genug Bosheit, um so zu täuschen.

Oder vielleicht dachte keiner von ihnen einzeln an eine solche Bosheit, bis sie in der schwarzen und dunklen Nacht zusammenkamen, um sich zu überlegen, was sie tun sollten. Schlechte Menschen in der Konföderation machen sich gegenseitig viel schlimmer, als es jeder von ihnen alleine wäre. Als der Levit und seine Frau und sein Diener fürchteten, die ganze Nacht auf der Straße liegen zu müssen (und wie gut in einer Löwengrube gelegen haben), wurden sie endlich in ein Haus eingeladen, und uns wird hier gesagt ,

      I. Wer war dieser nette Mann, der sie eingeladen hat? 1. Er war ein Mann vom Berg Ephraim und hielt sich nur in Gibea auf, Richter 19:16 Richter 19:16 . Von allen Stämmen Israels hatten die Benjaminiten den größten Grund, armen Reisenden gegenüber freundlich zu sein, denn ihr Vorfahr Benjamin wurde auf der Straße geboren, seine Mutter war damals auf einer Reise und sehr nahe an diesem Ort, Genesis 35:16 ; Genesis 35:17 .

Doch sie waren einem Reisenden in Not hartnäckig gegenüber, während ein ehrlicher Ephraimiter Mitleid mit ihm hatte und zweifellos der freundlichere zu ihm war, als er auf Nachfrage herausfand, dass er sein Landsmann war, ebenfalls vom Berg Ephraim . Er selbst, der nur ein Fremder in Gibea war, war einem Wanderer gegenüber barmherziger, denn er kannte das Herz eines Fremden, Exodus 23:9 ; Deuteronomium 10:19 .

Gute Menschen, die sich selbst aber als Fremde und Fremde in dieser Welt betrachten, sollten aus diesem Grund liebevoll zueinander sein, denn sie gehören alle zum gleichen besseren Land und sind hier nicht zu Hause. 2. Er war ein alter Mann, der noch einiges von der auslaufenden Tugend eines Israeliten bewahrt hatte. Die heranwachsende Generation war völlig korrumpiert; wenn etwas Gutes unter ihnen blieb, dann nur bei denen, die alt waren und weggingen.

3. Er kam von seiner Arbeit außerhalb des Feldes bei Eventide nach Hause. Der Abend ruft Heimarbeiter, Psalter 104:23 . Aber anscheinend war dies der einzige Arbeiter, der an diesem Abend nach Gibea gebracht wurde. Der Rest hatte sich der Trägheit und dem Luxus hingegeben, und kein Wunder war unter ihnen wie in Sodom eine Fülle von Unreinheit, während unter ihnen wie in Sodom eine Fülle von Müßiggang war, Hesekiel 16:49 .

Aber wer den ganzen Tag aufrichtig in seinem Geschäft war, war geneigt, diesen armen Fremden nachts großzügig gastfreundlich gegenüberzustehen. Lasst die Menschen arbeiten, damit sie geben können, Epheser 4:28 . Aus Richter 19:21 Richter 19:21 dass er ein Mann von einiger Substanz war und doch selbst auf dem Gebiet gearbeitet hatte. Der Besitz eines Mannes wird ihn im Müßiggang privilegieren.

      II. Wie frei und großzügig er in seiner Einladung war. Er blieb nicht, bis sie ihn um ein Nachtlager baten; aber als er sie sah ( Richter 19:17 Richter 19:17 ) erkundigte er sich nach ihren Umständen und nahm sie mit seiner Freundlichkeit vorweg.

So antwortet unser guter Gott, bevor wir anrufen. Beachte, eine wohltätige Gesinnung erwartet nur Gelegenheiten, nicht Aufdringlichkeit, um Gutes zu tun, und wird beim Anblick ungebeten helfen. Daher lesen wir von einem großzügigen Auge Sprüche 22:9 . Wenn Gibea wie Sodom war, war dieser alte Mann wie Lot in Sodom, der im Tor saß , um Fremde einzuladen, Genesis 19:1 .

So öffnete Hiob dem Reisenden seine Türen und ließ ihn nicht auf der Straße Hiob 31:32, Hiob 31:32 . Beachten Sie, 1. Wie bereit er war, dem Bericht des Leviten über sich selbst Anerkennung zu zollen, als er überhaupt keinen Grund sah, die Wahrheit in Frage zu stellen. Die Liebe ist nicht passend zu misstrauen, aber hofft alles ( 1 Korinther 13:7 ) und wird nicht Gebrauch von Nabals Entschuldigung für seine churlishness zu David, macht viele Diener jetzt-a-Tage brechen weg von ihren Herren, 1 Samuel 25:10 .

Der Levit gab in seinem Bericht über sich selbst bekannt, dass er jetzt zum Haus des Herrn gehen würde ( Richter 19:18 Richter 19:18 ), denn dort wollte er entweder mit einem Übertretungsopfer für seine Sünden teilnehmen Familie oder mit einem Friedensangebot für die Barmherzigkeit seiner Familie oder beides, bevor er in sein eigenes Haus ging.

Und wenn die Männer von Gibea eine Ahnung davon hätten, dass er auf diese Weise gebunden sei, würden sie wahrscheinlich nicht geneigt sein, ihn zu unterhalten. Die Samariter wollten Christus nicht annehmen, weil sein Gesicht nach Jerusalem gerichtet war, Lukas 9:53 . Aber aus diesem Grund, weil er Levit war und jetzt in das Haus des Herrn ging, war dieser gute alte Mann der gütigere zu ihm.

So empfing er einen Jünger im Namen eines Jüngers, eines Dieners Gottes um seines Meisters willen. 2. Wie frei er war, ihm Unterhaltung zu geben. Der Levit war selbst mit allem Notwendigen versorgt ( Richter 19:19 Richter 19:19 ), wollte nichts als eine Unterkunft, aber sein großzügiger Gastgeber würde für seine Unterhaltung selbst sorgen ( Richter 19:20 Richter 19:20 ): Let alle deine Wünsche sind auf mir; Also brachte er ihn in sein Haus, Richter 19:21 Richter 19:21 . So wird Gott auf die eine oder andere Weise für sein Volk und seine Diener Freunde erwecken, selbst wenn sie verloren scheinen.