Hiob 33:1

DARUM, HIOB, ICH BITTE DICH – Im nächsten Kapitel wendet er sich an die drei Freunde Hiobs. Dies ist besonders an ihn gerichtet. MEINE REDEN – Hebräisch, „meine Worte“ – מלה _millâh_ . Dies ist das übliche Wort in den aramäischen Sprachen, um einen Spruch oder eine Rede auszudrücken, obwohl es im H... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:2

MEINE ZUNGE HAT IN MEINEM MUND GESPROCHEN - Margin, "Gaumen". Die Bedeutung ist, dass er, da er zu sprechen gewagt und tatsächlich begonnen hatte, nur das aussprechen würde, was es wert war, gehört zu werden. Dies ist eigentlich der Anfang seiner Argumentation, denn alles, was er zuvor gesagt hatte,... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:3

MEINE WORTE SOLLEN VON DER AUFRICHTIGKEIT MEINES HERZENS SEIN – ich werde AUFRICHTIG sprechen. Ich werde nichts sagen, was hohl und heuchlerisch sein soll. Was ich spreche, soll der wirkliche Vorschlag meines Herzens sein – was ich fühle und weiß, dass es wahr ist. Elihu war vielleicht um so bestreb... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:4

DER GEIST GOTTES HAT MICH GEMACHT; - Siehe die Anmerkungen zu Hiob 32:8 . In diesem Vers gibt es eine offensichtliche Anspielung auf die Art und Weise, in der der Mensch erschaffen wurde, als Gott ihm den Odem des Lebens einhauchte und er ein lebendiges Wesen wurde; Genesis 2:7 . Aber es ist nicht g... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:5

WENN DU MIR ANTWORTEN KANNST - Die Bedeutung dieses Verses ist folgende: „Die Kontroverse zwischen dir und mir, wenn du antwortest, soll auf die gerechteste Weise und zu den gleichen Bedingungen geführt werden. Ich werde nicht versuchen, Sie wie Ihre drei Freunde mit Vorwürfen zu überhäufen; Ich wer... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:6

SIEHE, ICH BIN NACH DEINEM WUNSCH AN GOTTES STATT – Rand, wie im hebräischen „Mund“. Der Mund ist das, mit dem wir unsere Wünsche ausdrücken, und das Wort hier ist gleichbedeutend mit Wunsch. Einige haben dies jedoch anders dargestellt. Umbreit übersetzt es, ich bin, wie du, von Gott - ich bin, wie... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:7

SIEHE, MEIN SCHRECKEN WIRD DICH NICHT ERSCHRECKEN – Hiob hatte ernsthaft gewollt, seine Sache direkt vor Gott zu tragen, aber er hatte die Befürchtung geäußert, dass er ihn durch seine Majestät einschüchtern würde, so dass er seine Bitte nicht mit der Ruhe bewältigen könnte und Selbstbeherrschung, d... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:8

SICHERLICH HAST DU IN MEINEM GEHÖR GESPROCHEN – Margin, wie auf hebräisch „Ohren“. Dies zeigt, dass Elihu während der Debatte anwesend war und dem Gesagten aufmerksam zugehört hatte. Er greift nun den Hauptpunkt auf, von dem er vermutete, dass Hiob sich geirrt hatte – den Versuch, sich zu rechtferti... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:9

ICH BIN REIN – ich bin rein und heilig. OHNE ÜBERTRETUNG – Hiob hatte nicht genau diese Ausdrücke verwendet, noch hatte er beabsichtigt zu behaupten, dass er absolut frei von Sünde sei; siehe Hiob 9:20 . Er hatte behauptet, die Übertretungen, deren sich seine drei Freunde schuldig gemacht hatten, n... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:10

SIEHE, ER FINDET ANLÄSSE GEGEN MICH – das heißt, Gott. Dies ist nicht genau die Sprache Hiobs, obwohl vieles, was er gesagt hatte, darauf hinzuweisen schien. Die Idee ist, dass Gott eine Gelegenheit suchte, sich ihm zu widersetzen; dass er wünschte, in ihm einen Grund oder Grund zu finden, ihn zu be... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:11

ER STECKT MEINE FÜSSE IN DIE STÖCKE - Dies ist auch eine Sprache, die Hiob gebraucht hat; siehe Hiob 13:27 . "Er vermarktet alle meine Wege;" in Hiob 13:27 : „Du schaust eng auf alle meine Pfade“ siehe die Anmerkungen zu diesem Vers.... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:12

SIEHE, DARIN BIST DU NICHT NUR – in dieser Ansicht von Gott und in diesen Überlegungen über seinen Charakter und seine Regierung. Eine solche Sprache in Bezug auf die Gottheit kann nicht gerechtfertigt werden; solche Ansichten können nicht richtig sein. Es kann nicht sein, dass er der Feind des Mens... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:13

WARUM STREITEST DU GEGEN IHN? - Indem er sich weigert, sich ihm zu unterwerfen, und seine Weisheit und Güte in Frage stellt. DENN ER GIBT ÜBER KEINE SEINER ANGELEGENHEITEN RECHENSCHAFT AB – Margin, wie im Hebräischen „antwortet nicht“. Die Idee ist, dass es ebenso nutzlos wie unangemessen ist, mit... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:14

DENN GOTT SPRICHT EINMAL - Der Zweck dessen, was hier gesagt wird, ist, den Grund zu zeigen, warum Gott die Menschen BEDRÄNGT , oder die Prinzipien seiner Regierung zu erklären, die Elihu vermutlich von Hiob und seinen Freunden missverstanden hatte. Der Grund, warum er Bedrängnis bringt, sagt Elihu,... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:15

IN EINEM TRAUM - Dies war eine der Methoden, mit denen der Wille Gottes in den frühen Perioden der Welt bekannt gemacht wurde; siehe die Anmerkungen zu Hiob 4:12 . Eine ausführlichere Darstellung dieser Methode, den göttlichen Willen mitzuteilen, finden Sie in der Einführung zu Jesaja, Abschnitt 7 ... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:16

DANN ÖFFNET ER DEN MENSCHEN DIE OHREN – Margin, wie im Hebräischen „offenbart“ oder „entdeckt“. Die Idee ist, dass er dem Menschen dann wichtige Ermahnungen oder Ratschläge offenbart. Er vermittelt wertvolle Wahrheit. Dies ist nicht so zu verstehen, dass der Schläfer tatsächlich Gott sprechen hört,... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:17

DASS ER DEN MENSCHEN VON SEINER BESTIMMUNG ZURÜCKZIEHEN KANN – Marge, „Arbeit“. Der Sinn ist klar. Gott beabsichtigt, ihn vor den Folgen der Ausführung eines Plans der Ungerechtigkeit zu warnen. Er alarmiert ihn, indem er ihm zeigt, dass sein Kurs zur Bestrafung führen wird, und indem er ihm in den... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:18

ER HÄLT SEINE SEELE AUS DER GRUBE ZURÜCK - Das Wort Seele im Hebräischen ist oft gleichbedeutend mit Selbst, und die Idee ist, dass er den Menschen auf diese Weise aus der Grube zurückhält. Der Zweck dieser Warnungen besteht darin, ihn davon abzuhalten, in seinen eigenen Untergang zu stürzen. Das mi... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:19

ER WIRD AUCH MIT SCHMERZEN GEZÜCHTIGT – als ein weiteres Mittel, ihn von der Begehung der Sünde ABZUHALTEN und ihn davon ABZUHALTEN . Wenn die Warnungen der Nacht versagen und er auf ein sündiges Leben versessen ist, dann legt Gott ihn auf ein Bett des Schmerzes, und er wird dort zum Nachdenken gebr... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:20

DAMIT SEIN LEBEN BROT VERABSCHEUT - Es ist eine übliche Wirkung von Krankheit, den Appetit zu nehmen. Elihu betrachtet es hier als einen Teil der gesunden Disziplin des Leidenden. Er hat keine Lust auf den Komfort des Lebens. UND SEINE SEELE ZIERLICHES FLEISCH - Margin, "Fleisch der Begierde". Das... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:21

SEIN FLEISCH IST VERZEHRT, DAMIT ES NICHT MEHR GESEHEN WERDEN KANN – Er verkümmert. Sein Fleisch, einst kräftig, schön und hell, verschwindet jetzt. Dies ist nicht nur eine Beschreibung der Natur seiner Krankheit, sondern eine Beschreibung der disziplinarischen Anordnungen Gottes. Es ist ein wichtig... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:22

JA, SEINE SEELE NÄHERT SICH DEM GRAB – das heißt, er selbst tut es, denn das Wort Seele wird oft verwendet, um sich selbst zu bezeichnen. UND SEIN LEBEN DEN ZERSTÖRERN - - לממתים _lammitiym_ . wörtlich „für diejenigen, die den Tod verursachen“. Die gebräuchliche Interpretation dafür ist „die Engel... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:23

WENN EIN BOTE BEI IHM IST - Dieser Teil der Rede Elihus hat kaum weniger Meinungsverschiedenheiten und kaum weniger Diskussionen hervorgerufen als die berühmte Passage in Hiob 19:25 . Fast jeder Interpret hat eine besondere Auffassung von seiner Bedeutung gehabt, und natürlich ist es sehr schwierig,... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:24

DANN IST ER IHM GNÄDIG – das heißt unter der Voraussetzung, dass er hört und sieht, was der Bote Gottes mitteilt. Wenn er die Gründe der göttlichen Verwaltung richtig versteht und damit einverstanden ist, und wenn er Gott in angemessener Weise anruft Hiob 33:26 , wird er ihm Barmherzigkeit Hiob 33:2... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:25

SEIN FLEISCH SOLL FRISCHER SEIN ALS DAS EINES KINDES – Rand, „Kindheit“. Die Bedeutung ist offensichtlich. Er würde wieder gesund werden. Das Unglück, das ihm aus Gründen der Disziplin zugefügt worden war, würde beseitigt werden. Dies war die Theorie Elihus in Bezug auf Bedrängnisse, und er meinte z... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:26

ER SOLL ZU GOTT BETEN ... - Das heißt, wenn er die Absicht des Leidens vollständig versteht; und wenn sein Geist zu einem richtigen Zustand der Buße für sein vergangenes Verhalten gebracht wird, dann wird er feststellen, dass Gott barmherzig und bereit ist, ihm Güte zu erweisen. UND ER WIRD SEIN AN... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:27

ER SCHAUT AUF DIE MENSCHEN - Margin, "oder er wird auf die Menschen schauen und sagen: Ich habe gesündigt." Umbreit macht dies, Nun singt er jubelnd zu den Menschen – „jetzt singt er freudig unter Männern“. Also Noyes: "Er wird unter den Menschen singen und sagen." Prof. Lee „Er wird das Recht der M... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:28

ER WIRD SEINE SEELE BEFREIEN - Margin, "Er hat meine Seele befreit." Hier im Text gibt es verschiedene Lesarten, die diese Interpretationsvielfalt begründen. Die gegenwärtige Lesart im Text ist נפשׁי _nepheshay_ – „meine Seele“; und demnach ist sie als die Sprache des Leidenden anzusehen, die die Ba... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:29

SIEHE, ALL DIESE DINGE WIRKEN BEI GOTT – das heißt, er nimmt all diese Methoden, um die Menschen zu warnen und sie von ihren bösen Wegen zu befreien. OFT - Hebräisch wie am Rand, zweimal, dreimal. Dies kann entweder von unseren Übersetzern so verstanden werden, dass es eine unbestimmte Zahl bezeich... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:30

UM SEINE SEELE AUS DER GRUBE ZURÜCKZUHOLEN - Um ihn davon abzuhalten, ins Grab hinabzusteigen und in die dunkle Welt darunter. Er wendet diese Methoden an, um die Menschen zu warnen, damit sie sich nicht selbst zerstören. Siehe Hiob 33:18 . MIT DEM LICHT DER LEBENDEN ERLEUCHTET WERDEN - DAMIT er no... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:31

MERKE GUT, OH HIOB, HÖRE AUF MICH ... - Elihu WILL ANDEUTEN , dass er noch viel mehr zu sagen hatte, was besondere Aufmerksamkeit erforderte. Deshalb bat er Hiob, ihn geduldig durchzuhören.... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:32

WENN DU ETWAS ZU SAGEN HAST, ANTWORTE MIR - Im vorherigen Vers hatte Elihu gebeten, dass Hiob alles hören würde, was er zu sagen hatte. Aber hier bittet er ihn in Anbetracht dessen, was er gesagt hat, dass er, wenn er etwas dagegen hat, jetzt seine Meinung äußern würde. Wir können annehmen, dass er... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 33:33

WENN NICHT, HÖREN SIE AUF MICH ... - Wenn nichts gesagt wurde, wovon Sie abweichen, dann hören Sie mir zu, und ich werde das verwirrende Thema, das so viele Diskussionen erregt hat, weiter erläutern. Diese Äußerungen von Elihu implizieren großes Vertrauen in die Wahrheit dessen, was er zu sagen hatt... [ Lesen Sie weiter ]

Wird nach der Werbung fortgesetzt