Römer 9:20

NEIN, ABER, O MENSCH ... - Auf diesen Einwand antwortet der Apostel auf zweierlei Weise; erstens, indem er die Souveränität Gottes behauptet und bekräftigt, dass er das Recht dazu habe Römer 9:20 ; und zweitens, indem er zeigte, dass er es nach den Grundsätzen der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit tat, oder dass es notwendigerweise dazu gehörte, den Menschen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit zu erteilen; Römer 9:22 . WER BIST DU ... - Paulus tadelt hier nachdrücklich die Gottlosigkeit und Bosheit, Gott anzuklagen. Diese Gottlosigkeit erscheint, (1) Weil der Mensch ein Geschöpf ist, das Gott verklagt. Diese Gottlosigkeit erscheint, weil der Mensch ein Geschöpf Gottes ist, und es ist unangemessen, seinen Schöpfer anzuklagen. (2) Er ist nicht qualifiziert, das Thema zu verst

_NEIN, ABER, OH MENSCH, WER BIST DU, DER GEGEN GOTT ANTWORTET? SOLL DAS GEBILDE ZU DEM SAGEN, DAS ES GEFORMT HAT: WARUM HAST DU MICH SO GEMACHT?_ Nein, aber, х _MENOUNGE_ ( G3304 ). Dieses zusammengesetzte Adverb (meist spätmazedonischen Gebrauchs) kommt in Römer 10:18 ; Lukas 11:28 ; und Philipper 3:8 . Wetstein gibt zu Lukas 11:28 klassische Beispiele für seine Verwendung]. O MENSCH, WER BIST DU, DER GEGEN GOTT ANTWORTET? SOLL DAS GEBILDE ZU DEM SAGEN, DAS ES GEFORMT HAT: WARUM HAST DU MICH ('WARUM HAST DU MICH GEMACHT') SO GEMACHT? (Siehe...

_Die göttliche Souveränität._ n.  Chr. 58.       14 Was sollen wir dann sagen? Gibt