2 Crónicas 10:3

_Y ENVIARON Y LO LLAMARON. VINO, PUES, JEROBOAM Y TODO ISRAEL, Y HABLARON A ROBOAM, DICIENDO:_ Y enviaron, más bien, 'porque habían enviado,'. Esto se declara como la razón del regreso de Jeroboam de Egipto....

La narrativa de Reyes (referencia marginal) se repite con solo ligeras diferencias verbales....

EXPOSICIÓN Este capítulo comienza la cuarta y última gran división de la obra una vez llamada en su unidad, "Las Crónicas". Esta cuarta y última división, por lo tanto, nos llevará al final de nuestra 2 Crónicas 36:1; donde encontramos, por una anticipación histórica de más de cincuenta años, la memorable proclamación de Ciro, que autorizó el regreso de los judíos cautivos y sancionó la reconstrucción del templo. Este tramo de la historia, dividido en nuestra versión autorizada en veintisiete capítulos, cubre, por lo tanto, un período de aproximadamente cuatrocientos cincuenta años; ignora casi por completo la carrera de Israel y, en claro acuerdo con sus objetos post-cautivos y proféticos, se atiene ininterrumpidamente a la de la dinastía sagrada de Judá. Los reyes están en el número veinte, comenzando con Roboam, terminando con Sedequías, de los cuales, sin embargo, los últimos cu

1 Reyes 12:3....

Vayamos en nuestras Biblias a II Crónicas, capítulo 10. Los hijos de Israel han sido sacados de Egipto por Moisés. A través del liderazgo de Josué fueron llevados a la tierra que Dios les había prometido a sus padres, Abraham y Jacob. Por un período de tiempo en la tierra fueron gobernados por jueces. Pero llegó un momento en que comenzaron a exigir que Samuel los ungiera o los nombrara rey. Como las otras naciones a su alrededor tenían reyes, también deseaban un rey que los gobernara. Ahora, era el propósito de Dios que la nación de Israel fuera una nación única y especial en la tierra. Que serían una teocracia, un pueblo que fuera gobernado por Dios. Y puede que digas: "¿Cuál es la forma más elevada de gobierno humano?" Sería una teocracia, donde las personas son gobernadas por Dios. Pero el pueblo ya no estaba satisfecho con una teocracia. Querían un rey que pudiera guiarlos a la b...

II. LA REBELIÓN DE LAS DIEZ TRIBUS CAPÍTULO 10 _1. Roboam hizo rey ( 2 Crónicas 10:1 )_ 2. El regreso de Jeroboam de Egipto y su solicitud ( 2 Crónicas 10:2 ) 3. La respuesta de Roboam ( 2 Crónicas 10:6 ) 4. La revuelta y la huida de Roboam ( 2 Crónicas 10:16 ) Lo que siguió a la caída de Salomón cuando se apartó del Señor, quien tan bondadosamente se le había aparecido dos veces, no está registrado en las Crónicas. 1 Reyes 11:9 contiene estos eventos. Jeroboam, el hijo de N

REHOBOAM Y ABIJAH: LA IMPORTANCIA DEL RITUAL 2 Crónicas 10:1 ; 2 Crónicas 11:1 ; 2 Crónicas 12:1 ; 2 Crónicas 13:1 LA transición de Salomón a Roboam saca a la luz un serio inconveniente del principio de selección del cronista. En la historia de Salomón no leemos más que riqueza, esplendor, dominio indiscutible y sabiduría sobrehumana; y, sin embargo, apenas se le escapa el aliento del cuerpo del más grande y sabio rey de Israel antes de que su imperio caiga en pedazos. Se nos dice, como en el libro de los Reyes, que el pueblo se enfrentó a Roboam con una demanda de liberación del "doloros

ROBOAM RECHAZA EL CONSEJO DE LOS ANCIANOS. 1. ROBOAM FUÉ A SICHEM—(Véase 1 Reyes 12:1). Este capítulo es, con pocos cambios verbales, el mismo que en aquel libro. 3. Y ENVIARON—más bien, “porque enviaron” etc. Esto es el motivo del regreso de Jeroboam desde Egipto. 7. SI TE CONDUJERES HUMANAMENTE CON ESTE PUEBLO, Y LOS AGRADARES, Y LES HABLARES BUENAS PALABRAS—En el Libro de Reyes, las palabrras son: “Si tú fueres hoy siervo de este pueblo, y lo sirvieres”. El sentido es igual; es decir: Si tú les haces concesines razonables, corriges sus injusticias, y restauras sus libertades acortadas, te aseguararás su afecto firme y duradero para tu persona y gobierno. 15. NO ESCUCHÓ EL REY AL PUEBLO; PORQUE LA CAUSA ERA DE DIOS—Roboam al seguir un consejo malo, y el pueblo hebreo al levantar un movimiento revolucionario, obraron como agentes libres, obede

PARTE IV (2 Crónicas 10-36). LA HISTORIA DE JUDÁ DESDE ROBOAM HASTA EL EDICTO DE CIRO. 2 Crónicas 10:1 . Roboam es rechazado por los israelitas (ver notas sobre 1 Reyes 12:1 ). Las variaciones entre los dos registros no son importantes....

_TODO ISRAEL SUPLICA A REBOBOAM QUE ALIGERE EL YUGO QUE LES IMPUSO SALOMÓN. ROBOAM, DESPRECIANDO LA CORTE DE LOS ANCIANOS, SIGUE A LA DE LOS JÓVENES. DIEZ TRIBUS SE SEPARAN DE ÉL._ _Antes de Cristo 975._ REFLEXIONES.— 1º, Después de lo dicho sobre este capítulo en 1 Reyes 12 , sólo tenemos que añadir, (1) Que los hombres están más dispuestos a quejarse del menor gasto que exigen las necesidades del gobierno, que a reconocer cuánto endeudados están por las misericordias y la protección de que disfrutan. (2.) Las cabezas jóvenes son demasiado calientes para ser consejeros sabios. (3.) Una respuesta suave desarma a aquellos a quienes la oposición solo enfurece más. 2º, Los efectos nocivos de la severidad de Roboam aparecen en la revuelta de las diez tribus. Los que conducen con demasiada furia se vuelcan. Rechazó los buenos consejos