2 Samuel 17:7

_Y LA PALABRA AGRADÓ MUCHO A ABSALÓN Y A TODOS LOS ANCIANOS DE ISRAEL._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-21 Este fue un maravilloso efecto de la Divina Providencia que cegó la mente de Absalón e influyó en su corazón, que no podía descansar en el consejo de Ahitofel, y que debía desear el consejo de Hushai. Pero no hay contienda con ese Dios que puede armar a un hombre contra sí mismo y destruirlo por sus propios errores y pasiones. Se siguió el antiguo consejo de Ahitofel, porque Dios tenía la intención de corregir a David; pero su último consejo no fue seguido, porque Dios quiso no destruirlo. Él puede anular todos los consejos. Cualquier sabiduría o ayuda que cualquier hombre emplee o brinde, el éxito es solo de Dios, que no permitirá que su pueblo perezca....

EN ESTE MOMENTO - Más bien, "El consejo que Ahithophel ha dado esta vez no es bueno". Lo contrasta con lo dado antes de 2 Samuel 16:21, que era bueno. Esto dio una apariencia de franqueza a su conducta, y por lo tanto le dio peso a su disenso. Observe el funcionamiento de la oración de David 2 Samuel 15:31....

EXPOSICIÓN 2 Samuel 17:1 Permítanme ahora elegir doce mil hombres. El consejo de Ahitofel fue tal que habría hecho que el éxito fuera casi seguro. La rebelión había tomado a David por sorpresa, y no estaba preparado para resistir las grandes fuerzas que Absalón había reunido a su alrededor. Pero la mayor parte de la nación desaprobó la empresa, especialmente cuando percibieron que la vida de David estaba en peligro; y, en consecuencia, sus seguidores, con el tiempo, aumentarían. Además, el día había sido de extrema prueba moral y mental para David. Ante la repentina noticia del acercamiento de Absalón, tuvo que organizar el vuelo de sus esposas e hijos; para proporcionar suministros para sus necesidades y para los de sus asistentes en la marcha; dar órdenes a sus oficiales y tomar medidas para evitar que su vuelo degenere en pánico. Luego, con la cabeza y los pies cubiertos sin cal

Y HUSHAI DIJO A ABSALOM ,. Habiendo dejado para dar su opinión libremente: EL CONSEJO DE QUE AHITHOPHEL HA DADO [ES] NO ES BUENO EN ESTE MOMENTO ; Él es dueño de que Ahithophel era un buen consejero, y que el consejo que dio era en su mayor parte, si no siempre, bueno, pero lo que dio en este momento no era así; El más sabio de los hombres a veces se puede confundir. Abarbinel cree que respeta a su antiguo consejo, especialmente que eso fue bueno, aconsejándole que desafía la cama de su padre, 2 Samuel 16:21; Pero esto no fue, por lo que da las siguientes razones....

La semana pasada dejamos a David muy triste. Su hijo Absalón se había rebelado contra él, había bajado a Hebrón y había reunido en su apoyo a Israel, a quien había ido alejando poco a poco de su padre. Cuando sintió que tenía fuerzas suficientes, anunció su reino y comenzó a avanzar con sus tropas hacia Jerusalén. David, en lugar de tener una confrontación directa con su hijo Absalón, comenzó a huir de Jerusalén con una gran compañía de personas con él. Saliendo de la ciudad de Jerusalén, pasando por el valle del Cedrón, y subiendo al monte de los Olivos, cubriéndose la cabeza con un pañuelo, y llorando por el camino. En este momento en particular, parecía que les dio a los enemigos de David la oportunidad de salir y atacar a David. Simei, que era uno de los parientes de Saúl, vino, maldijo a David y le arrojó piedras a él y a su compañía. Abisai, uno de los generales de David, quería...

7. ABSALÓN, AHITOPHEL Y HUSAI CAPITULO 17 _1. El consejo de Ahitophel y Husai ( 2 Samuel 17:1 )_ 2. El consejo dado a conocer a David ( 2 Samuel 17:15 ) 3. Ahitophel se suicida ( 2 Samuel 17:23 ) 4. Absalón lanzó en Galaad ( 2 Samuel 17:24 ) 5. La bondad de Shobi, Machir y Barzilai ( 2 Samuel 17:27 ) El consejo de Ahitophel estaba dirigido únicamente a la persona de David. Quería que lo mataran y, por lo tanto, con la muerte de un hombre traer de regreso a todo Israel. Per

_Esta vez, aunque muestra tanta prudencia en todas las demás ocasiones; o "en este momento" la situación es tal que puede resultar peligroso llevar a las personas, que ya están desesperadas, a los extremos. Aquí vemos cómo diferentes sentimientos pueden parecer igualmente plausibles. (Haydock) --- Mente, reducida a la desesperación. La máxima es hermosa, al igual que la comparación. Ver Osee xiii. 7., Proverbios xvii._ _12. y Lamentaciones iii. 10. --- Gente. El hebreo agrega, "en la noche"; o, "no permitirá que la gente pase la noche" en reposo. (Calmet) --- No confiará su persona a una multitud infiel, sino que estará rodeado de una banda elegida, con la que podrá escapar, aunque los demás huyan. (Haydock) --- Achitophel había representado a David abandonado por sus hombres. (Menochius)_...

Y Husai dijo a Absalón: El consejo que ha dado Ahitofel no es bueno en este tiempo. Ver. 7. _No es bueno en este momento. _] Este fue un discurso audaz, y como si no hubiera cumplido alegando a Absalom _verisimilia, et ingenio illius superbo acomodata,_ argumentos probables y adecuados a su disposición ambiciosa, sólo había habido una ley para Husai; no muy diferente al de los locrianos, que ordenaron que quien proponga una nueva ley, venga con un cabestro al cuello, que si no le gustaba lo colgaban. Aquí, entonces, comienza con su _Errorem erravit non levem vir alioqui consultissimus Ahithophel. _Este consejero sumamente serio y sabio está en este particular; tan bien puede ser, ya que “Oυδεις ανθρωπων αυτος απαντα σοφος. ...

UN CONSEJO DE AJITOFEL TRASTORNADO POR HUSAI. 1. ENTONCES ACHITOPHEL DIJO A ABSALOM—La recomendación de que se tomaran medidas prontas y decisivas, antes de que las fuerzas realistas pudiesen ser reunidas y coordinadas, mostró la profunda astucia política de este consejero. La adopción de su consejo hubiera extinguido la causa de David; una terrible prueba de las medidas extremas que este príncipe cruel estaba dispuesto a tomar para lograr sus fines ambiciosos, es que este consejo parricida “pareció bien a Absalom y a todos los ancianos de Israel”. Sin embargo, fué felizmente desechado por el discurso de Husai, quien vió el peligro inminente al cual expondría al rey y su causa. Hizo énfasis sobre el carácter guerrero y la experiencia militar del viejo rey; y presentó a él y a sus adherentes como hombres valientes, que pelearían con desesperación; y quienes probablemente estarían resguard...