Cantares de los Cantares 2:17

_HASTA QUE APUNTE EL DÍA Y HUYAN LAS SOMBRAS, VUÉLVETE, AMADO MÍO, Y SÉ COMO UN CORZO O UN CERVATILLO SOBRE LOS MONTES DE BETER. _ AMANECER... LAS SOMBRAS HUYEN. La noche es la imagen del mundo presente. 'He aquí a los hombres como si habitaran en una caverna subterránea' (Platón, 'República', 7: 1). HASTA, es decir, Antes de eso, etc. ROMPE, más bien, respira: refiriéndose a la brisa refrescante del amanecer en el Este; o al aire de vida, que distingue la mañana de la quietud de muerte de la noche. Maurer toma este verso de la llegada de la noche, cuando la brisa se levanta después del calor del día (cf. margen, con), y las "sombras" se pierden en la noche: así nuestra vida será el día; muerte, la noche. Así Sanctus. Fue en la noche que tuvo lugar la fiesta de bodas. La versión en inglés concuerda mejor con. 'Por la noche'. Gir

14-17 La iglesia es la paloma de Cristo; ella vuelve a él, como su Noah. Cristo es la roca, en quien solo ella puede sentirse segura, y se encuentra fácil, como una paloma en el agujero de una roca, cuando es golpeada por las aves rapaces. Cristo la llama a venir con valentía al trono de la gracia, teniendo un gran Sumo Sacerdote allí, para decirle cuál es su petición. Habla libremente, no temas ni un poco ni un rechazo. La voz de la oración es dulce y aceptable para Dios; los que están santificados tienen la mejor belleza. Los primeros levantamientos de pensamientos y deseos pecaminosos, el comienzo de actividades insignificantes que pierden el tiempo, visitas insignificantes, pequeñas desviaciones de la verdad, lo que sea que admitiera cierta conformidad con el mundo; Todos estos, y muchos más, son pequeños zorros que deben ser eliminados. Este es un cargo para los creyentes de mortifi...

Verso 17. _HASTA QUE AMANEZCA._ Literalmente, _hasta que respire el día_ ; hasta el primer amanecer, que suele acompañarse con las _brisas_ más refrescantes . _LAS SOMBRAS HUYEN._ Refiriéndose a la_ tarde_ o_ puesta del _ _sol_ , en la que todas las_ sombras_ se desvanecen. _LOS MONTES DE BETER. _ Traducido también_ montañas de división_ , se supone que significa las montañas de_ Beth-horon_ . Había un lugar llamado _Bithron_ , 2 Samuel 2:29 , al otro lado del Jordán; y como el nombre significa PARTICIÓN, podría haber tenido su nombre por la circunstancia de que estaba dividida o separada de Judea por el río Jordán. Con este capítulo se supone que termina la _segunda noche ._...

La novia relata al coro una visita que la amada le había hecho anteriormente en su hogar natal. Él, en una hermosa mañana de primavera, solicita su compañía. La novia, inmersa en trabajos rústicos, se niega por el momento, pero confesando su amor, le pide que regrese al fresco del día. Es una primavera de afecto que se describe aquí, aún antes que la del capítulo anterior, un día de primer amor puro, en el que, a ambos lados, se olvida u oculta todo el estado real y las circunstancias. De ahí, tal vez, la recitación anual del Cantar de los Cantares por la sinagoga con cada regreso de la primavera, en la Fiesta de la Pascua, e interpretaciones especiales de este pasaje por parte de médicos hebreos, en referencia al llamado pascual de Israel fuera de Egipto, y por padres cristianos, como presagio de los misterios evangélicos de la Pascua - Resurrección y Regeneración. También se ha pensado...

EXPOSICIÓN Cantares de los Cantares 2:2 Como lirio entre espinas, también lo es mi amor entre las hijas. El rey responde, tomando el símil encantador y dándole un giro muy apropiado y encantador: "Mi amor es incomparable con el jefe y todos a su alrededor no son dignos de notar a su lado". El significado no es espinas en el árbol mismo. La palabra sería diferente en ese caso. Más bien se trata de plantas espinosas o arbustos (choach); ver 2 Reyes 14:9. Las hijas; es decir, las jóvenes damiselas. La palabra "hijo" o "hija" se usaba comúnmente en hebreo, siendo la idea la simplicidad, la inocencia y la gentileza. Cantares de los Cantares 2:3...

HASTA EL DÍA DE DESCANSO, Y LAS SOMBRAS HUYEN DE ,. Que puede estar conectado con Cantares de los Cantares 2:16; ya sea con la parte anterior, "mi amado es mío", c. Cantares de los Cantares 2:16 y luego el sentido es, mientras continúe la noche y el día, y el pacto de Dios con ambos se sienta seguro; tan largo unión para Cristo, y el interés del pacto en él, cumplirá: o con la última parte ", se alimenta entre los lirios hasta", c. Incluso hasta su segunda venida: o con la próxima cláusula en este verso,. GIRO, MI AMADA y también lo es una oración por el rápido que viene a ella, y continúa presencia con ella, hasta que el día debería romperse: lo que puede entenderse cualquiera de El día del evangelio hecho...

Aquí tenemos un diálogo de amor entre el Señor Jesús y su pueblo. Cantares de los Cantares 2:1. _ soy la rosa de Sharon, y el lirio de los valles. _. Entre todas las flores, no hay ninguna que se pueda comparar con él. «White es su alma, de la mancha libre,. Rojo con la sangre se derramó para mí. ». Cantares de los Cantares 2:2. _ como el lirio entre espinas, también lo es mi amor entre las hijas. _. El niño de Dios no puede ser equivocado durante mucho tiempo para un mundial. El lirio se eleva por encima de sus espinosos compañeros, pero todos saben que no es una espina; y principalmente, los ojos rápidos del Señor Jesús discernían a su pueblo dondequiera que se encuentren. Usted, querido amigo, quizás pueda

Yo soy la rosa de Sarón, y el lirio de los valles ( Cantares de los Cantares 2:1 ). El novio responde. Como el lirio entre las espinas, así es mi amor entre las hijas ( Cantares de los Cantares 2:2 ). La novia responde. Como el manzano entre los árboles del bosque, así es mi amado entre los hijos. Me senté a su sombra con gran deleite, y su fruto fue dulce a mi paladar. Me llevó a la casa del banquete, y su estandarte sobre mí fue el amor. Sostenme con jarras, consuélame con manzanas: que estoy enfermo ( Cantares de los Cantares 2:3-5 ) Y probablemente debería traducirse "enfermo de amor" porque ten

CAPITULO 2 La voz de la novia se escucha nuevamente en los primeros versículos de este capítulo; algunos lo entienden en el sentido de que el Mesías habla de sí mismo como la rosa y el lirio de los valles, pero es más bien la novia. Ella está en su pureza y separación como el lirio entre espinas, entre los apóstatas de la nación durante el fin de la era judía. Del Mesías habla como el manzano. Ella no tiene fruto por sí misma, sino que descansa debajo de Él como la bendita productora de frutos. Debajo de Él encuentra su refugio, mientras Él la protege y ella puede disfrutar de Su fruto bajo Su sombra. Allí ella y todos los verdaderos creyentes tienen arrebato y descanso y disfrutan de Su fruto, que es dulce al paladar. El Novio la ha traído a Su propio lugar. Ella está en la casa del vino (la mejor traducción, en lugar de la casa de banquetes). El gozo y la alegría ilimitados son ahora...

_Rotura. O " dale__ un aire refrescante" ( aspiret) por la mañana, (Haydock) y por la noche, cuando ella le ruega que regrese, (Theodoret) ya que no podía disfrutar de su compañía durante el día, cap. I. 1. y iv. 6. --- Bether. O el Bethoron inferior, cerca de Jerusalén. Estas breves visitas nocturnas, muestran las vicisitudes del confort y la sequedad de la manera más perfecta. Aquellos que todavía son adictos a sus pasiones y al mundo, no pueden tener pretensiones de tales favores, que compensan ampliamente cualquier desolación pasajera. (San Bernardo, ser. Lxxiv.) (Calmet)_...