En cuanto a la colecta para los santos, como he ordenado a las iglesias de Galacia, así haced vosotros.

Colecta para los santos - en Jerusalén y en Judea ( Hechos 11:29 ; cf.). Él dice "santos", en lugar de "los pobres", para recordarles que al dar, es para el pueblo del Señor, sus propios hermanos en la fe. Hacia el final de la existencia de la nación, Judea y Jerusalén fueron acosadas por varios problemas, que en parte afectaron a los cristianos judíos. La comunidad de bienes que existió durante un tiempo proporcionó un alivio temporal, pero al final tendió a empobrecer a todos, paralizando el esfuerzo individual, y por lo tanto, pronto se suspendió.

Un hermoso fruto de la gracia fue que el que por medio de las persecuciones había robado a muchos de todo, debe ser el principal en los esfuerzos para su alivio. Así como todos los judíos contribuyeron con medio siclo al templo, y después de su destrucción a los judíos que residían en Palestina, Pablo insta a las contribuciones en apoyo de la madre iglesia judía, más aún, para poder mostrar que su conflicto era con el judaísmo, no con cristianos judíos.

Como he dado - mejor dicho, 'ordenado' - es decir, durante mi viaje por Galacia. Las iglesias de Galacia y Frigia fueron las últimas visitadas antes de escribir esta carta.

Ahora estaba en Éfeso, y vino allí inmediatamente después de visitarlos. Que él no había guardado silencio en Galacia sobre las contribuciones para los pobres se desprende de la insinuación en su carta a esa iglesia - una coincidencia no diseñada y una marca de autenticidad.

Los propone como ejemplo a los corintios, los corintios a los macedonios, los corintios y macedonios a los romanos ( Romanos 15:26 ). Hay una gran fuerza en el ejemplo.

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