1 Corintios 16:1

Ahora bien, en cuanto a la colecta para los santos, como. diste orden en las iglesias de Galacia, así también haced vosotros.

'Ahora con respecto a' - ( 1 Corintios 7:1 ; 1 Corintios 8:1 ; 1 Corintios 12:1 ; 1 Corintios 16:12 ). Indicar que esto era un tema sobre el cual deseaban que Pablo diera instrucciones adicionales al respecto.

'colecta para los santos'

Puntos a tener en cuenta:

1. Paul había participado en proyectos benéficos anteriores. ( Hechos 11:29 ; Hechos 12:25 )

2. El liderazgo en la Iglesia de Jerusalén y los otros Apóstoles habían pedido que Pablo 'se acordara de los pobres'. ( Gálatas 2:10 )

3. Esta colecta para los santos pobres de Jerusalén ( 1 Corintios 16:3 ; Romanos 15:26 ), se había iniciado algún tiempo antes de esta carta. Las iglesias de la región de Galacia ya habían sido instruidas. ( 1 Corintios 16:1 )

4. 'Ni siquiera tuvo que decir qué santos. ¿Qué te dice eso? (1) que tenían conocimiento previo de qué santos, y (2) habían acordado hacer algo al respecto.' (McGuiggan pág. 212)

5. Hay bastante. un poco de especulación acerca de por qué la iglesia en Jerusalén se encontró así. condición de pobreza. Algunos dicen que la venta voluntaria de bienes y posesiones registrada en Hechos 2:44 ; Hechos 4:32 . había sido. mala idea, que sólo había atraído a los cristianos.

peor estado. Debemos rechazar este punto de vista, ya que tal ofrenda se hizo con la aprobación de Dios y la distribución de tales fondos estuvo bajo la supervisión de los Apóstoles. A diferencia de. punto de vista más razonable... 'La causa más probable y permanente fue la persecución y el ostracismo social sufrido por los cristianos en Jerusalén... En. ciudad cuya prosperidad dependía en gran medida de los ritos y ceremonias judíos, los conversos al cristianismo tendrían dificultades peculiares para conseguir empleo y obtener apoyo financiero...' (Erdman p. 170)

'Con poca riqueza natural o comercial, la ciudad (Jerusalén) vivía principalmente de su carácter religioso, de las atracciones del Templo y de las Fiestas atestadas de judíos de todo el mundo...' (Gr.Ex. NT p. 944)

También debemos recordar que la hambruna también había golpeado esta región en el pasado. ( Hechos 11:28 )

6. Involucrados en esta colecta también hubo otras preocupaciones, además de satisfacer las necesidades de los santos: (1) Que las congregaciones fuera de Palestina, que incluía. gran número de miembros gentiles, estaban en deuda con los sacrificios hechos por la congregación de Jerusalén en la difusión del evangelio. ( Romanos 15:27 ) (2) Que tal.

contribución demostraría que los miembros de las iglesias que Pablo había establecido eran obedientes a Dios. ( 2 Corintios 9:11 ) (3) Y que esto acercaría más a las congregaciones que estaban compuestas predominantemente por cristianos judíos y aquellas que estaban compuestas principalmente por cristianos gentiles.

'En otros lugares donde Pablo habla de esta colección en términos que están llenos de contenido teológico: "compañerismo" ( 2 Corintios 8:4 ; 2 Corintios 9:13 ); "servicio" ( 2 Corintios 8:4 ; 2 Corintios 9:1 ; 2 Corintios 9:12 ); "gracia" ( 2 Corintios 8:4 ; 2 Corintios 8:6 ); "bendición" ( 2 Corintios 9:5 ); "servicio divino" ( 2 Corintios 9:12 ).

Todo esto en conjunto sugiere que la "colecta" no era una mera cuestión de dinero, sino que para Pablo era una respuesta activa a la gracia de Dios que no solo ministraba a las necesidades del pueblo de Dios, sino que también se convertía. tipo de ministerio a Dios mismo, que resultó en acción de gracias hacia Dios y en. vínculo. compañerismo entre el "pueblo de Dios" en todo el Imperio. (Tarifa pág. 812)

'colección' -3048. logia log-ee'-ah; de 3056 (en el sentido comercial);. aporte: -colección, reunión.

En su comentario, William Barclay hace las siguientes observaciones con respecto a las palabras que Pablo eligió para llamar a esta "colección": (1) 'Aquí lo llama. 'logia'. La palabra significa una colección extra... logia era algo que era lo opuesto a. impuesto que. el hombre tuvo que pagar; era una pieza extra de dar... el hombre nunca cumple con su deber cristiano al cumplir con las obligaciones que legalmente puede ser obligado a cumplir.

... ( Mateo 5:47 )..(2) A veces lo llama. 'charis' (gracia)... que describe. regalo gratis dado libremente. Lo realmente bello no es algo de lo que se extraiga. hombre, por grande que sea, sino algo que se da en el amor desbordante de. el corazón del hombre, por pequeño que sea... (3) A veces usa la palabra 'koinonía'.

..significa compañerismo y la esencia del compañerismo es compartir... Su pregunta dominante no lo es. "¿Qué puede. mantener?" sino, "¿Qué puede. dar?" (4) A veces usa la palabra 'diakonia'... significa servicio cristiano práctico... A veces puede suceder que las limitaciones de la vida nos impidan prestar un servicio personal, ya menudo puede suceder que nuestro dinero vaya donde nosotros no podemos ir. .' (págs. 182-183)

'para los santos' -Algo que se menciona repetidamente sobre esta colección. ( Romanos 15:25 ; 2 Corintios 8:4 ; 2 Corintios 9:1 ; 2 Corintios 9:12 )

Puntos a tener en cuenta:

1. Los no cristianos pobres también existían en el primer siglo. Pero nunca encontramos que la iglesia se levante. colecta para los pobres fuera de Cristo.

2. Evidentemente, los Apóstoles no consideraban a la iglesia como. agencia de bienestar para todos los necesitados.

'Su cargo benévolo fue para aquellos que ya se habían convertido en cristianos. La benevolencia no se usó para ganar personas para Cristo. En cambio, la benevolencia se usó para aliviar los sufrimientos de aquellos que ya habían sido ganados para Cristo.' (Willis pág. 596)

3. Si bien los miembros individuales podían ayudar a los no cristianos ( Gálatas 6:10 ; Santiago 1:27 ), los recursos reunidos a nivel congregacional solo se usaban para aliviar las necesidades de otros cristianos. ( Hechos 2:44 ; Hechos 4:32 ; Hechos 11:29 ; 1 Timoteo 5:16 ; 9-10)

4. Desafortunadamente, algunos han ridiculizado la verdad anterior. Las iglesias de Cristo que se niegan a aliviar las necesidades de los no cristianos del tesoro son vistas como indiferentes, antipáticas y que solo buscan. escritura detrás de la cual esconderse para no tener que gastar su dinero.

Pero permítanme ofrecer las siguientes observaciones: (a) Las Denominaciones no son tan generosas ni liberales con sus fondos, como nos han hecho creer. Con frecuencia. recibir llamadas telefónicas de personas no cristianas que buscan ayuda con el alquiler, las facturas de servicios públicos, etc., que han sido rechazadas por muchos otros organismos religiosos. (b) Todo cuerpo religioso debe limitar a quién ayudará (porque ningún cuerpo religioso tiene recursos ilimitados).

Sí, incluso las iglesias liberales de Cristo rechazan las solicitudes de los no cristianos. (c) Entonces, en lugar de usar. estándar humano de a quién ayudaremos, es decir, si se ven sinceros, si harán algo por nosotros a cambio del dinero, si se parecen. buenas perspectivas para la conversión, etc. ¿Por qué no usar el estándar de Dios, es decir, de los fondos recaudados, solo se debe ayudar a los cristianos?

Así que no dejes que nadie te haga sentir avergonzado, porque la congregación a la que asistes se niega a usar los fondos recaudados para ayudar a los no cristianos. Hermanos, todos los grupos religiosos rechazan muchas solicitudes de ayuda financiera que presentan varios no cristianos. base diaria!

'como. dio orden' -'como. dirigido' (NASV); 'llevar a cabo los mismos arreglos que. hecho para las iglesias de Galacia' (Mof) La palabra traducida como 'orden' aquí, puede variar en significado desde "mandar" hasta "arreglar". Considerando lo que Pablo les dirá más adelante, esto debe ser visto como. dominio. ( 2 Corintios 9:1 )

'a las iglesias de Galacia' -'Puesto que Pablo acababa de pasar recientemente por Galacia en su camino a Efeso ( Hechos 18:23 ), muy probablemente en ese momento también les informó sobre la colecta y la mejor manera de colocarla. aparte. Y como no pensaba volver a Jerusalén a través de estas iglesias, probablemente uno de los suyos le llevaría la contribución. (Tarifa págs. 812-813)

'así también ustedes' -'deberían seguir mis instrucciones a nuestras congregaciones en Galacia.' (NEBRASKA)

Puntos a tener en cuenta:

1. Existía uniformidad en la práctica en las congregaciones del primer siglo. ( 1 Corintios 4:17 ; 1 Corintios 7:17 ; 1 Corintios 11:16 ; 1 Corintios 14:33-34 )

2. Por lo tanto, la carta a una congregación, se aplica igualmente a todas las congregaciones. Sin importar en qué continente o cultura se encontrara situado. ( Colosenses 4:16 )

3. Por lo tanto, las cartas a las iglesias del primer siglo sirven como planos o patrones para las iglesias que existirán hasta el final de los tiempos.

4. 'Pablo... pone como ejemplo a los corintios a los gálatas, a los macedonios a los corintios ( 2 Corintios 9:2 ), y a los romanos a los macedonios y a los corintios ( Romanos 15:26 ): grande es la fuerza de ejemplo.' (Bengel, citado por McGarvey p. 160)

Dado que el tema de la colecta para los santos se introduce sin antecedentes, aparentemente los corintios ya sabían acerca de esta colecta... 'El asunto había sido propuesto a los corintios, pero se había hecho poco'. (Erdman pág. 170)