También Malchiram, Pedaías, Senazar, Jecamías, Hosama y Nedabías.

Malchiram también. En cuanto a Jeconías, todo es claro; pero hay motivos para sospechar que el texto de los versículos siguientes ha sido dislocado y desordenado. El objeto del historiador sagrado es rastrear la línea real a través de Zorobabel, sin embargo, de acuerdo con la presente lectura, el tronco genealógico no se puede trazar desde Jeconías hacia abajo. Se da el siguiente arreglo del texto para eliminar toda dificultad (la 'Hermenéutica' de Davidson): 1 Crónicas 3:17 .y los hijos de Jeconías el cautivo; Salatiel (pedido a Dios)

(Salatiel, Esdras 3:2 ; Nehemías 12:1 ; Hageo 1:12 ; Hageo 1:14 ; Hageo 2:2 ) su hijo: 1 Crónicas 3:18 . y los hijos de Salathiel; Zorobabel (sembrado, es decir, engendrado en Babilonia, que era hijo directo de Pedaías; pero omitiendo varios eslabones intermedios, se llama hijo de Salatiel Mateo 1:12 ), y Simei (renombrado): y los hijos de Zorobabel; Mesulam (amigo, es decir, de Dios), Hananías (gracias a Dios), y Selomit (pacífica) su hermana. ( 1 Crónicas 3:19) . Y Hashubah (estimado), y Ohel, y Berechiah (bendito de Yahweh), y Hasadiah (amado de Dios), Jushab hezed (cuyo amor es correspondido).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad