Mateo 1:12

Y DESPUÉS QUE FUERON LLEVADOS A BABILONIA, JECONÍAS ENGENDRÓ A SALATIEL; Y SALATIEL ENGENDRÓ A ZOROBABEL; Y DESPUÉS DE QUE FUERON LLEVADOS A (DESPUÉS DE LA MIGRACIÓN A) BABILONIA, JECONÍAS ENGENDRÓ A SALATIEL. Así que no contradice a Jeremías 22:30, "Así dice el Señor: Escribid que este hombre [Conías o Jeconías] está privado de descendencia; porque ninguno de sus descendientes prosperará, ni ocupará jamás el trono de David." Él iba a tener descendencia, pero ningún hijo reinante. Y SALATIEL (O SEALTIEL) ENGENDRÓ A ZOROBABEL. Así lo afirman y  parece que, según , Zorobabel era nieto de Salatiel, siendo hijo de Pedaías, cuyo nombre, por alguna razón desconocida, se omite....

12. Después del exilio babilónico Es decir, después de que los judíos fueron llevados al cautiverio: para el Evangelista significa que los descendientes de David, de ser reyes, se convirtieron exiliados y esclavos. Como ese cautiverio era una especie de destrucción, llegó a ser maravillosamente organizado por la divina providencia, no solo que los judíos volvieron a unirse en un solo cuerpo, sino que incluso algunos vestigios de dominio permanecieron en la familia de David. Para aquellos que regresaron a casa sometidos, por su propia voluntad, a la autoridad de Zorobabel. De esta manera, los fragmentos del cetro real (95) duraron hasta la venida de Cristo, de acuerdo con la predicción de Jacob: "El cetro no apartarse de Judá, ni un legislador entre sus pies, hasta que venga Shiloh ”(Génesis 49:10.) E incluso durante esa dispersión miserable y melancólica, la n...

1-17 Con respecto a esta genealogía de nuestro Salvador, observe la intención principal. No es una genealogía innecesaria. No es vano-glorioso, como lo son a menudo los de los grandes hombres. Demuestra que nuestro Señor Jesús es de la nación y la familia de donde surgió el Mesías. La promesa de la bendición fue hecha a Abraham y su simiente; Y La promesa del dominio, a David y su simiente. Se le prometió a Abraham que Cristo descendería de él, Génesis 12:3; Génesis 22:18; y a David para que descienda de él, 2 Samuel 7:12; Salmo 89:3; Salmo 132:11; y, por lo tanto,

Versículo Mateo 1:12 . _JECONÍAS ENGENDRÓ A SALATIEL. _ Después de que Jeconías fue llevado a Babilonia, Nabucodonosor lo puso en prisión, donde permaneció hasta la muerte de este príncipe, y la subida al trono de _Evilmerodac_ , quien lo sacó de la prisión en la que había estado detenido treinta siete años, y lo restauró a tal favor que su trono (asiento) fue exaltado sobre todos los reyes que estaban con él en Babilonia: Jeremias 52:31-24 . Pero aunque así se convirtió en un favorito real, nunca fue restaurado a su reino. Y, según la profecía de Jeremías, Jeremias 22:30 , ningún hombre de su simiente _se sentó_ en el trono de David; _sin embargo, la línea_ real continuó a través de su hijo...

Estos versos contienen la genealogía de Jesús. Luke también Lucas 3 da una genealogía del Mesías. No hay dos pasajes de las Escrituras causados ​​más dificultades que estos, y se han hecho varios intentos para explicarlos. Hay dos fuentes de dificultad en estos catálogos. * Muchos nombres que se encuentran en el Antiguo Testamento se omiten aquí; y,. * Las tablas de Mateo y Luke aparecen en muchos puntos para ser diferentes. Desde Adam hasta Abraham Matthew no ha mencionado nombres, y Luke solo ha dado el registro. Desde Abraham hasta David, las dos mesas son iguales. Por supuesto, no hay dificultad para conciliar estas dos partes de las tablas. La dificultad se encuentra en esa parte de la genealogía de David a Cristo. Ahí están enteramente diferentes. Son líneas manifiestamente diferentes. No solo los nombres son los nom

EXPOSICIÓN Mateo 1:1 JESUCRISTO POR LA ANCESTRÍA HUMANA, (pasaje paralelo: Lucas 3:23.) Mateo 1:1 El libro de la generación. Como San Mateo estaba escribiendo solo para judíos, y ellos, en razón de sus profecías del Antiguo Testamento, buscaban que el Mesías naciera de cierta familia, él comienza su Evangelio con un pedigrí de Jesús. En esto menciona, a modo de introducción, los dos puntos a los que sus compatriotas tendrían especial consideración: la descendencia de Jesús de David, el fundador de la línea real, él en cuyos descendientes necesariamente debe gobernar Israel (2 Samuel 7:13-10) se debe buscar; y también de A

Y DESPUÉS DE QUE FUERON LLEVADOS A BABYLON ,. No jechonias, sino el padre de las jechonias, y los judíos. JECHONIAS BEGAT SALATHIEL . No las jechonias mencionadas en el versículo anterior, sino su hijo, llamado Jehoiachin, 2 Reyes 24:6 y Coniah,. Jeremias 22:24 Ambos que se rinden Jechonias por la Septuaginta en 2 Crónicas 36:8 y se llama así, 1 Crónicas 3:16. Abulpharagio C llama a Junachir, y dice que es el mismo que en Mateo se llama Juchonia; Y le afirma que sea el padre de Daniel, el profeta. Pero aquí surge una dificultad considerable, cómo se le puede decir engendrar a Salathiel...

Entremos en el Evangelio según Mateo. Mateo era recaudador de impuestos en Cafarnaúm antes de que Jesucristo lo llamara a ser discípulo. También fue llamado Leví. Y él abre su evangelio dándonos la genealogía de Jesucristo hasta Abraham, como dijo en el capítulo uno, versículo uno, El libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham ( Mateo 1:1 ). Ahora bien, el Señor le había prometido a Abraham: "En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra" ( Génesis 22:18 ). Por eso se entendía que de la simiente de Abraham vendría el Mesías, el que sería bendición para todas las naciones de la tierra. Así que cualquiera que pretendiera reclamar ser el Mesías, primero tendría que ser capaz de probar que era descendiente de Abraham porque Dios le había hecho esa promesa espec

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. El Rey y la Oferta del Reino. Capítulos 1-12. _1. Jesucristo, el Hijo de David, el Hijo de Abraham. ( Mateo 1:1 ) 2. De Abraham a David. ( Mateo 1:2 .) 3. De David al cautiverio. ( Mateo 1:6 ._ _) 4. Del cautiverio al nacimiento de Cristo. ( Mateo 1:12 ) 5. El nacimiento de Jesucristo. ( Mateo 1:18 .)_ CAPÍTULO 1 El primer capítulo del Evangelio de Mateo se divide en dos partes. En el versículo primero al diecisiete encontramos la genealogía de Jesucristo, y en la última parte del capítulo el relat

Este es el registro del linaje de Jesucristo, el hijo de David, el hijo de Abraham. Abraham engendró a Isaac, e Isaac engendró a Jacob. Jacob engendró a Judá y a sus hermanos. Judá engendró a Fares y Zara, cuya madre fue Thamar. Fares engendró a Esrom. Esrom engendró a Aram. Aram engendró a Aminadab. Aminadab engendró a Naasón. Naasson engendró a Salmón. Salmon engendró a Booz, cuya madre fue Rachab. Booz engendró a Obed, cuya madre fue Rut. Obed engendró a Isaí. Isaí engendró a David, el rey. David engendró a Salomón, cuya madre era la mujer de Urías. Salomón engendró a Roboam. Roboam engendró a Abia. Abia engendró a Asaf. Asaf engendró a Josafat. Josafat engendró a Joram. Joram engendró a Ozías. Ozias engendró a Joatham. Joatham engendró a Acaz. Acaz engendró a Ezequías. Ezequías engendró a Manasés. Manasés engendró a Amós. Amós engendró a Josías. Josías engendró a Jeconías y a sus h...