1 Samuel 16:1

Y Jehová dijo a Samuel: ¿Hasta cuándo llorarás a Saúl, ya que yo lo he desechado para que no reine sobre Israel? llena tu cuerno de aceite, y ve, te enviaré a Isaí de Belén; porque entre sus hijos me he provisto de rey.

¿Hasta cuándo llorarás por Saúl? El dolor de Samuel a causa del rechazo de Saúl, acompañado, sin duda, por fervientes oraciones por su restitución, mostró los sentimientos amables del hombre; pero estaban en desacuerdo con su deber público como profeta. El propósito declarado de Dios de transferir el reino de Israel a otras manos que no fueran las de Saúl no era una amenaza airada, sino un decreto fijo e inmutable; de modo que Samuel debió haberse sometido antes a la manifestación perentoria de la voluntad divina.

Pero para que no tuviera más lugar para dudar de su inalterabilidad, fue enviado en una misión privada para ungir a un sucesor de Saúl (ver la nota en 1 Samuel 10:1 ). La designación inmediata de un rey era de la mayor importancia para el interés de la nación, en el caso de la muerte de Saúl, que en este momento era temida: establecería el título de David y consolaría las mentes de Samuel y otros buenos hombres con una arreglo correcto, cualquiera que sea la contingencia que pueda ocurrir.

Llena tu cuerno de aceite. Los cuernos se usaban antiguamente para contener licores, que a veces se bebían de ellos. Se colgaban de las paredes de las habitaciones o de los postes de las tiendas ( Isaías 22:24 ).

Te enviaré a Isaí de Belén. La genealogía de Isaí se remonta ( Rut 4:18 ) a Booz. Pero el objeto era simplemente probar que él era un eslabón en la cadena mesiánica de descendencia; y no se sabe si Isaí era el mayor de la familia de Obed y Booz, el heredero de ese rico propietario, o un hijo menor.

Que era un hombre comparativamente pobre se ha deducido de que tenía un pequeño rebaño, bajo el cuidado de un sólo pastor, su hijo menor. Al mismo tiempo, parece haber sido un hombre destacado en el pueblo, estimado por su piedad y valor general de carácter (cf. Isaías 11:1 ).

Me ha proporcionado un rey. El lenguaje es notable e insinúa una diferencia entre este y el rey anterior. Saúl fue la elección del pueblo, el fruto de sus caprichosos y pecaminosos deseos de su propio honor y engrandecimiento; el siguiente sería de la nominación de Dios, que consultaría la gloria divina, y sería seleccionado de esa tribu a la que se le había prometido la preeminencia desde el principio ( Génesis 49:10 ).