Rut 4:18

_ESTAS SON LAS GENERACIONES DE FARES: FARES ENGENDRÓ A HEZRÓN,_ Estas son las generaciones de Pharez, es decir, sus descendientes. Este apéndice muestra que el objeto especial contemplado por el inspirado autor de este librito era preservar la memoria de un interesante episodio doméstico y rastrear la genealogía de David. Hubo un intervalo de 380 años entre Salmón y David. Es evidente que se omiten generaciones enteras; sólo se nombran los personajes principales, y se dice, en lenguaje bíblico, que los abuelos engendran a sus nietos, sin especificar los eslabones intermedios....

13-22 Rut dio a luz a un hijo, a través del cual nacieron miles y miríadas para Dios; y al ser el antepasado directo de Cristo, fue instrumental en la felicidad de todos aquellos que serán salvados por él, incluso nosotros, los gentiles, además de aquellos de descendencia judía. Ella fue testigo de Dios para el mundo gentil, demostrando que no los había abandonado por completo, sino que en el momento adecuado se unirían a su pueblo elegido y participarían de su salvación. La oración a Dios acompañó la boda y la alabanza a él acompañó el nacimiento del niño. Qué lástima que el lenguaje piadoso no se use más entre los cristianos, o que caiga en la formalidad. Aquí está la descendencia de David a partir de Rut. Y llegó el momento en que Belén de Judá mostró maravillas aún mayores que las de la historia de Rut, cuando apareció el niño abandonado de otra desamparada mujer de la misma raza, co...

Versículo Rut 4:18 . _AHORA BIEN, ESTAS SON LAS GENERACIONES._ El Targum da una copiosa paráfrasis sobre este y los siguientes versos, insertaré las partes principales en sus lugares apropiados....

Es probable que haya un libro familiar para la casa de Pharez, en el que se preservaron sus genealogías, y se registraron fragmentos importantes de la historia; y que el Libro de Rut fue compilado a partir de él. (Ver la nota en Génesis 2:4)...

EXPOSICIÓN Rut 4:1 Y Booz subió a la puerta y se sentó allí. Él "subió", porque la ciudad estaba, como sigue, en una cresta (ver en Rut 1:1; Rut 3:6). "Y se sentó allí", en una de las piedras, o bancos de piedra, que se colocaron para el alojamiento de la gente del pueblo. La puerta de enlace en el Este a menudo correspondía, como un lugar de reunión, al foro, o al mercado, en el Oeste. Booz tenía motivos para creer que su pariente estaría desmayándose en sus campos o entrando desde la era, a través de la única puerta de la ciudad. Y he aquí, el pariente de quien Boaz había hablado estaba pasando; y él dijo: Ho, me vuelvo y me siento aquí. Y se volvió y se sentó. Booz llamó a su pariente por su nombre; pero el escritor no lo nombra, porque no pudo o po

AHORA ESTAS SON LAS GENERACIONES DE PHAREZ ,. El hijo de Judá, por Tamar antes mencionado, Rut 4:12, por la intención de esta genealogía es confirmar la verdad de la profecía de Jacob, de Shiloh, el Mesías proveniente de la tribu de Judá, Génesis 49:10 y, por lo tanto, comienza con Pharez, bien conocido por ser el hijo de Judá, y termina con David, cuyo hijo el Mesías debía ser, como es propiedad de todos los judíos y gentiles. Eso cree la revelación divina: PHAREZ BEGAT HEZRON ; ¿Quién fue uno de los que bajó con Jacob hacia Egipto, naciendo en la tierra de Canaán, Génesis 47:12 llamada Esrom en Mateo 1:3....

Entonces, cuando Booz se levantó, fue a la puerta de la ciudad, se sentó allí; y he aquí, el pariente de quien estaba hablando pasó, y dijo: ¡Eh, éste! hazte a un lado, siéntate aquí. Y él se volvió a un lado y se sentó. Y tomó diez varones de los ancianos de la ciudad, y dijo: Sentaos aquí. Y así se sentaron. Y él dijo al pariente: Noemí, que ha vuelto de la tierra de Moab, está vendiendo una parcela de tierra, que era de nuestro hermano Elimelec: Y pensé hacértelo saber, diciendo: Cómprala delante de los moradores, y los ancianos del pueblo. Y si lo redimieres, redímelo; pero si no lo redimieres, dímelo, para que yo sepa, porque no hay quien lo redima fuera de ti; y yo estoy detrás de ti. Y él dijo: Yo lo redimiré ( Rut 4:1-4 ). Ahora, otra ley judía declaraba que cada vez que vendías una parcela de tierra siempre había una cláusula de reversión en la que tenías el derecho de volver a

CAPÍTULO 4 LA REDENCIÓN Y EL MATRIMONIO _1. El otro pariente ( Rut 4:1 )_ 2. Su negativa ( Rut 4:6 ) 3. La redención de Booz ( Rut 4:9 ) 4. El matrimonio ( Rut 4:11 ) 5. La felicidad de Noemí ( Rut 4:14 ) 6. La ascendencia de David ( Rut 4:18 ) Y ahora aparece el otro redentor, que no puede redimir. Booz se sienta a la puerta y saluda al que conoció al pasar. No lo llama por su nombre, sino que dice: “¡Oh, tal! vuélvete a un lado y siéntate aquí ". Si Booz no lo hubier

_Estas. De ahí que se haga evidente el designio del escritor sagrado (Calmet) de mostrar la genealogía de David, de quien nació Cristo, como había sido predicho. Ver Génesis xlix. Y Mateo i .; &C. (Worthington)_...

EL MATRIMONIO A LA PUERTA Rut 4:1 Una ceremonia SIMPLE de la vida oriental lleva a un clímax la historia que a su vez cierra con dulce música el tormentoso drama del Libro de los Jueces. Con toda la habilidad literaria y la delicadeza moral, todo el encanto y el juicio agudo de la inspiración, el narrador nos da lo que tiene del Espíritu. Ha representado con excelente brevedad y poder de tacto la antigua vida y costumbre de Israel, los grupos privados en los que se atesoraba la piedad y la fidelidad, la humanidad franca y la seriedad divina del pacto de Jehová. Y ahora estamos en la puerta de Belén, donde están reunidos los jefes, y según el uso del tiempo, los asuntos de Noemí y Rut son resueltos por el tribunal de justicia de la aldea. Booz desafía la meta de Noemí, y punto por punto seguimos las formas legales por las cuales el derecho a redimir la tierra de Elimelec se le