Rut 4:6

_Y EL PARIENTE DIJO: NO PUEDO REDIMIRLO PARA MÍ, PARA NO ESTROPEAR MI PROPIA HERENCIA; REDIME TÚ MI DERECHO PARA TI, PORQUE NO PUEDO REDIMIRLO._ No puedo redimirlo... para no estropear mi propia herencia. Esta consecuencia se derivaría, en primer lugar, de que tuviera un hijo de Rut, que, aunque heredara la propiedad, no llevaría su nombre: su nombre se extinguiría en el de su antiguo marido; o, en segundo lugar, de que tuviera que ser subdividido entre sus otros hijos, que probablemente tenía por un matrimonio anterior. Por lo tanto, este derecho fue renunciado y cedido a favor de Booz, en cuyo matrimonio con Rut se eliminaba ahora el único obstáculo existente....

1-8 Este asunto dependía de las leyes dadas por Moisés sobre las herencias y, sin duda, todo se resolvió de manera regular y legal. Este pariente, al escuchar las condiciones del trato, lo rechazó. De manera similar, muchos dudan de la gran redención; no están dispuestos a adoptar la religión; han escuchado hablar bien de ella y no tienen nada en contra; la elogiarán, pero están dispuestos a renunciar a ella y no pueden comprometerse con ella, por temor a arruinar su herencia en este mundo. El derecho fue cedido a Boaz. La conducta justa y transparente en todos los asuntos de contrato y comercio es algo en lo que todos deben tener conciencia si quieren mostrarse como verdaderos israelitas, sin engaños. La honestidad resultará ser la mejor política....

Versículo Rut 4:6 . _NO PUEDO REDIMIRLO_ POR _MÍ MISMO. _ El _Targum_ da el sentido correcto de este pasaje: "Y el pariente dijo: Por esta razón no puedo redimirlo, porque ya tengo una esposa; y no tengo deseo de tomar otra, para que no haya discordia en mi casa, y yo llegue a ser un corruptor de mi heredad. Redímelo tú, porque no tienes mujer; porque no puedo redimirlo". Esto no necesita comentario. Pero aún así, la glosa del _Targum_ no tiene fundamento en la _ley_ de Moisés. Véase la ley, Deuteronomio 25:5 ....

MARCHO MI PROPIA HERENCIA - El significado de estas palabras es dudoso. Algunos los explican diciendo que el גאל gā'al ya tenía esposa e hijos, y no introduciría conflictos en su familia. Otros piensan que existía el riesgo (en el que él no incurriría) de que el nombre del propio goel fuera borrado de su herencia Rut 4:1. Otros toman la palabra traducida como "mar" en un sentido de pérdida o gasto. Si tuviera que encontrar el dinero de compra y apoyar a Naomi y Ruth, su propia fortuna se derrumbaría si, como es probable, fuera un hombre de escasos recursos. Booz, siendo "un poderoso hombre de riqueza", podría permitirse esto. CANJEE MI DERECHO ... - Literalmente, canjee mi redención - realice ese acto de redención que me pertenece, pero que no puedo realizar....

EXPOSICIÓN Rut 4:1 Y Booz subió a la puerta y se sentó allí. Él "subió", porque la ciudad estaba, como sigue, en una cresta (ver en Rut 1:1; Rut 3:6). "Y se sentó allí", en una de las piedras, o bancos de piedra, que se colocaron para el alojamiento de la gente del pueblo. La puerta de enlace en el Este a menudo correspondía, como un lugar de reunión, al foro, o al mercado, en el Oeste. Booz tenía motivos para creer que su pariente estaría desmayándose en sus campos o entrando desde la era, a través de la única puerta de la ciudad. Y he aquí, el pariente de quien Boaz había hablado estaba pasando; y él dijo: Ho, me vuelvo y me siento aquí. Y se volvió y se sentó. Booz llamó a su pariente por su nombre; pero el escritor no lo nombra, porque no pudo o po

Y EL PARIENTE DIJO, NO PUEDO REDIMIRLO POR MÍ MISMO ,. En tal condición, porque tenía una esposa, como sugiere el Targum; y tomar otro sería, como lo intimara, tienden a introducir la contienda a su familia y hacerlo incómodo; Así que Josefo dice H, tuvo una esposa e hijos, por esa razón, no fue conveniente que tome la compra en tal condición: PARA QUE NO SEA MI PROPIA HERENCIA ; Consideró que, como él ya tenía una esposa y los hijos, y como él podría tener más al casarse con Ruth, se incrementarían sus gastos familiares, y su finca disminuyó; y lo que permanecería debe dividirse entre muchos, y este patrimonio en particular vaya a los primogénitos de Ruth, por lo que su propia herencia se dispersaría y se derrumbaría, y llegaría a poco o nada; Agregue a todo lo que, él podría suponer que su antigua madre Naomi estaría en sus manos para mantener también: CANJEAR TU DERECHO A TI MISMO...

Entonces, cuando Booz se levantó, fue a la puerta de la ciudad, se sentó allí; y he aquí, el pariente de quien estaba hablando pasó, y dijo: ¡Eh, éste! hazte a un lado, siéntate aquí. Y él se volvió a un lado y se sentó. Y tomó diez varones de los ancianos de la ciudad, y dijo: Sentaos aquí. Y así se sentaron. Y él dijo al pariente: Noemí, que ha vuelto de la tierra de Moab, está vendiendo una parcela de tierra, que era de nuestro hermano Elimelec: Y pensé hacértelo saber, diciendo: Cómprala delante de los moradores, y los ancianos del pueblo. Y si lo redimieres, redímelo; pero si no lo redimieres, dímelo, para que yo sepa, porque no hay quien lo redima fuera de ti; y yo estoy detrás de ti. Y él dijo: Yo lo redimiré ( Rut 4:1-4 ). Ahora, otra ley judía declaraba que cada vez que vendías una parcela de tierra siempre había una cláusula de reversión en la que tenías el derecho de volver a

CAPÍTULO 4 LA REDENCIÓN Y EL MATRIMONIO _1. El otro pariente ( Rut 4:1 )_ 2. Su negativa ( Rut 4:6 ) 3. La redención de Booz ( Rut 4:9 ) 4. El matrimonio ( Rut 4:11 ) 5. La felicidad de Noemí ( Rut 4:14 ) 6. La ascendencia de David ( Rut 4:18 ) Y ahora aparece el otro redentor, que no puede redimir. Booz se sienta a la puerta y saluda al que conoció al pasar. No lo llama por su nombre, sino que dice: “¡Oh, tal! vuélvete a un lado y siéntate aquí ". Si Booz no lo hubier

_Familia. En hebreo: "No puedo redimirlo por mí mismo, para que no estropee mi propia herencia". Temía tener demasiados hijos y era consciente de que el primer hijo que naciera del matrimonio propuesto no sería contado como suyo. (Haydock) --- El miserable Onán tenía el mismo pretexto, Génesis xxxviii. 9. Caldeo, "Ya que no puedo hacer uso de este privilegio, ya que tengo esposa y no se me permite tomar otra, ya que eso podría causar disensiones en mi familia y arruinar mi herencia, redímela", 85. como eres soltero "._...

EL MATRIMONIO A LA PUERTA Rut 4:1 Una ceremonia SIMPLE de la vida oriental lleva a un clímax la historia que a su vez cierra con dulce música el tormentoso drama del Libro de los Jueces. Con toda la habilidad literaria y la delicadeza moral, todo el encanto y el juicio agudo de la inspiración, el narrador nos da lo que tiene del Espíritu. Ha representado con excelente brevedad y poder de tacto la antigua vida y costumbre de Israel, los grupos privados en los que se atesoraba la piedad y la fidelidad, la humanidad franca y la seriedad divina del pacto de Jehová. Y ahora estamos en la puerta de Belén, donde están reunidos los jefes, y según el uso del tiempo, los asuntos de Noemí y Rut son resueltos por el tribunal de justicia de la aldea. Booz desafía la meta de Noemí, y punto por punto seguimos las formas legales por las cuales el derecho a redimir la tierra de Elimelec se le