Rut 4:1

_ENTONCES SUBIÓ BOOZ A LA PUERTA, Y SE SENTÓ ALLÍ; Y HE AQUÍ, PASABA EL PARIENTE DE QUIEN HABLABA BOOZ; A QUIEN DIJO: ¡EH, TAL! HAZTE A UN LADO, SIÉNTATE AQUÍ. Y ÉL SE APARTÓ Y SE SENTÓ._ Entonces Booz se dirigió a la puerta, un edificio techado y sin muros; el lugar donde antiguamente, y en muchas ciudades orientales todavía, se hacían todas las transacciones comerciales, y donde, por lo tanto, era más probable que se encontrara el pariente. No era necesario hacer ningún trámite para convocar a uno ante la asamblea pública; no se requerían ni escritos ni demoras. En una breve conversación se exponía y arreglaba el asunto, probablemente por la mañana, cuando la gente salía, o al mediodía, cuando regresaba del campo....

1-8 Este asunto dependía de las leyes dadas por Moisés sobre las herencias y, sin duda, todo se resolvió de manera regular y legal. Este pariente, al escuchar las condiciones del trato, lo rechazó. De manera similar, muchos dudan de la gran redención; no están dispuestos a adoptar la religión; han escuchado hablar bien de ella y no tienen nada en contra; la elogiarán, pero están dispuestos a renunciar a ella y no pueden comprometerse con ella, por temor a arruinar su herencia en este mundo. El derecho fue cedido a Boaz. La conducta justa y transparente en todos los asuntos de contrato y comercio es algo en lo que todos deben tener conciencia si quieren mostrarse como verdaderos israelitas, sin engaños. La honestidad resultará ser la mejor política....

CAPÍTULO IV _Booz reúne un consejo de ancianos a las puertas de la ciudad, declara_ _el caso, y propone al pariente más cercano redimir la_ _herencia de Elimelec, y tomar a Rut por esposa_ , 1-5. _El pariente se niega, y renuncia dandole el derecho a Booz_ , 6. _La forma de redención en tales casos_ , 7, 8. _Booz redime la heredad en presencia de los ancianos, y_ _del pueblo, que son testigos del contrato, y oran por la voluntad de Dios_ _y bendición sobre el matrimonio_ , 9-12. _Booz toma a Rut por esposa, y ella da a luz un hijo_ , 13. _Las observaciones del pueblo sobre el nacimiento del niño_ , 14, 15. _Se entrega a Noemí para amamantar_, 16. _Las vecinas nombran al niño, y el libro concluye_ _con la genealogía de David_ , 17-22. NOTAS SOBRE EL CAP. IV Versículo...

La puerta es el lugar de concurso, de negocios y de justicia en las ciudades orientales (ver Jueces 19:15 nota; Génesis 34:2; Deuteronomio 16:18). ¡OH, TAL! - Indicando que el nombre del pariente era desconocido u oculto a propósito 1 Samuel 21:2; 2 Reyes 6:8....

EXPOSICIÓN Rut 4:1 Y Booz subió a la puerta y se sentó allí. Él "subió", porque la ciudad estaba, como sigue, en una cresta (ver en Rut 1:1; Rut 3:6). "Y se sentó allí", en una de las piedras, o bancos de piedra, que se colocaron para el alojamiento de la gente del pueblo. La puerta de enlace en el Este a menudo correspondía, como un lugar de reunión, al foro, o al mercado, en el Oeste. Booz tenía motivos para creer que su pariente estaría desmayándose en sus campos o entrando desde la era, a través de la única puerta de la ciudad. Y he aquí, el pariente de quien Boaz había hablado estaba pasando; y él dijo: Ho, me vuelvo y me siento aquí. Y se volvió y se sentó. Booz llamó a su pariente por su nombre; pero el escritor no lo nombra, porque no pudo o po

LUEGO FUE BOAZ HASTA LA PUERTA ,. A mediados del día, como dice Josefo D, a la puerta de la ciudad, donde las personas pasaban continuamente y repasaban hacia y desde el país, y donde era más probable que se reuniera con la persona que quería ver y conversar con , y donde generalmente se llevaban a cabo los tribunales de judicatura, y donde era apropiado llamar a uno para determinar el asunto que tenía en la mano; Así que el Targum,. "Y Boaz subió a la puerta de la casa del juicio del Sanedrín: ''. Y LO PUSO ALLÍ ; Esperando a la persona o personas que pasan por, con quién se elige hablar: Y, HE AQUÍ, EL PARIENTE DE QUIEN BOAZ SPOKE VINO POR ; el pariente que estaba más cerca que él, de quien había hablado con Ruth, que si él no la canjeaba, lo haría; Un "he aquí" está prefijado a esto, para observar la providencia de Dios que lo ordenó, que debería venir de esa manera, justo en el...

Entonces, cuando Booz se levantó, fue a la puerta de la ciudad, se sentó allí; y he aquí, el pariente de quien estaba hablando pasó, y dijo: ¡Eh, éste! hazte a un lado, siéntate aquí. Y él se volvió a un lado y se sentó. Y tomó diez varones de los ancianos de la ciudad, y dijo: Sentaos aquí. Y así se sentaron. Y él dijo al pariente: Noemí, que ha vuelto de la tierra de Moab, está vendiendo una parcela de tierra, que era de nuestro hermano Elimelec: Y pensé hacértelo saber, diciendo: Cómprala delante de los moradores, y los ancianos del pueblo. Y si lo redimieres, redímelo; pero si no lo redimieres, dímelo, para que yo sepa, porque no hay quien lo redima fuera de ti; y yo estoy detrás de ti. Y él dijo: Yo lo redimiré ( Rut 4:1-4 ). Ahora, otra ley judía declaraba que cada vez que vendías una parcela de tierra siempre había una cláusula de reversión en la que tenías el derecho de volver a

CAPÍTULO 4 LA REDENCIÓN Y EL MATRIMONIO _1. El otro pariente ( Rut 4:1 )_ 2. Su negativa ( Rut 4:6 ) 3. La redención de Booz ( Rut 4:9 ) 4. El matrimonio ( Rut 4:11 ) 5. La felicidad de Noemí ( Rut 4:14 ) 6. La ascendencia de David ( Rut 4:18 ) Y ahora aparece el otro redentor, que no puede redimir. Booz se sienta a la puerta y saluda al que conoció al pasar. No lo llama por su nombre, sino que dice: “¡Oh, tal! vuélvete a un lado y siéntate aquí ". Si Booz no lo hubier

_Puerta, donde se administraba justicia. --- Llamando. Ploni Almoni_ hebreo _. (Calmet) --- Protestante, "¡Jo! Tal". (Haydock) --- Esta forma de hablar se usa con respecto a una persona cuyo nombre no conocemos, o no mencionaremos, 1 Reyes xxi. 2. (Calmet) --- El nombre de este hombre está sepultado en el olvido eterno, quizás porque estaba tan preocupado por el esplendor de su familia, que no se casaría con la viuda de su pariente fallecido. (Tirino)_...

EL MATRIMONIO A LA PUERTA Rut 4:1 Una ceremonia SIMPLE de la vida oriental lleva a un clímax la historia que a su vez cierra con dulce música el tormentoso drama del Libro de los Jueces. Con toda la habilidad literaria y la delicadeza moral, todo el encanto y el juicio agudo de la inspiración, el narrador nos da lo que tiene del Espíritu. Ha representado con excelente brevedad y poder de tacto la antigua vida y costumbre de Israel, los grupos privados en los que se atesoraba la piedad y la fidelidad, la humanidad franca y la seriedad divina del pacto de Jehová. Y ahora estamos en la puerta de Belén, donde están reunidos los jefes, y según el uso del tiempo, los asuntos de Noemí y Rut son resueltos por el tribunal de justicia de la aldea. Booz desafía la meta de Noemí, y punto por punto seguimos las formas legales por las cuales el derecho a redimir la tierra de Elimelec se le