Rut 4:17

_Y LAS MUJERES SUS VECINAS LE PUSIERON NOMBRE, DICIENDO: HA NACIDO UN HIJO A NOEMÍ; Y LLAMARON SU NOMBRE OBED: ÉL ES EL PADRE DE ISAÍ, EL PADRE DE DAVID._ Obed: significa 'siervo'....

13-22 Rut dio a luz a un hijo, a través del cual nacieron miles y miríadas para Dios; y al ser el antepasado directo de Cristo, fue instrumental en la felicidad de todos aquellos que serán salvados por él, incluso nosotros, los gentiles, además de aquellos de descendencia judía. Ella fue testigo de Dios para el mundo gentil, demostrando que no los había abandonado por completo, sino que en el momento adecuado se unirían a su pueblo elegido y participarían de su salvación. La oración a Dios acompañó la boda y la alabanza a él acompañó el nacimiento del niño. Qué lástima que el lenguaje piadoso no se use más entre los cristianos, o que caiga en la formalidad. Aquí está la descendencia de David a partir de Rut. Y llegó el momento en que Belén de Judá mostró maravillas aún mayores que las de la historia de Rut, cuando apareció el niño abandonado de otra desamparada mujer de la misma raza, co...

Versículo Rut 4:17 . _LOS VECINOS LE DIERON UN NOMBRE_ , es decir, recomendaron un nombre adecuado a las circunstancias del caso; y los padres y la abuela lo adoptaron. _LLAMARON SU NOMBRE OBED._ עובד_ obed, sirviendo_ , de עבד_ abad, él sirvió_ . ¿Por qué se le dio este nombre? Porque él sería el sustentador de su vejez, Rut 4:15 . Y así debe ser al_ acostarse en su seno_ , incluso si_ los servicios_ en la vida futura quedaran totalmente fuera de cuestión. Estos vecinos de Noemí eran personas hábiles. Ver  Rut 4:16 . Otros significados, que no ignoro, se han derivado de estas palabras; los que los prefieren tienen mi consentimiento. _ES EL PADRE DE ISAÍ, EL PADRE DE DAVID. _ Y en aras de

OBED - i. mi. sirviendo, con alusión al servicio de amor y deber que le prestaría a su abuela Naomi....

EXPOSICIÓN Rut 4:1 Y Booz subió a la puerta y se sentó allí. Él "subió", porque la ciudad estaba, como sigue, en una cresta (ver en Rut 1:1; Rut 3:6). "Y se sentó allí", en una de las piedras, o bancos de piedra, que se colocaron para el alojamiento de la gente del pueblo. La puerta de enlace en el Este a menudo correspondía, como un lugar de reunión, al foro, o al mercado, en el Oeste. Booz tenía motivos para creer que su pariente estaría desmayándose en sus campos o entrando desde la era, a través de la única puerta de la ciudad. Y he aquí, el pariente de quien Boaz había hablado estaba pasando; y él dijo: Ho, me vuelvo y me siento aquí. Y se volvió y se sentó. Booz llamó a su pariente por su nombre; pero el escritor no lo nombra, porque no pudo o po

Y LAS MUJERES QUE SUS VECINOS LE DIERON UN NOMBRE ,. Josefo dice que Q Naomi lo dio, por el consejo de sus vecinos; Muy probablemente en el octavo día en que fue circuncidado, y los vecinos fueron invitados en esa ocasión, momento en el que parece que era habitual dar nombres a los niños, ver Lucas 1:59. Los romanos les dieron nombres a las hembras en el octavo día, a los machos en el noveno; Por lo tanto, la diosa Nundina tenía su nombre r; Los griegos generalmente en la décima, a veces, en el séptimo S:, era comúnmente la provincia del Padre dar el nombre, y a veces se llamaban a sus vecinos y amigos más cercanos, y en su presencia se daba el nombre, y por cualquiera de ellos. Él debería elegir en su Stead T: DICIENDO, HAY UN HIJO NACIDO DE NAOMI ; a su familia, e incluso a sí misma, nacer de ella que había sido esposa a su hijo mayor; Y esto fue a ella como e...

Entonces, cuando Booz se levantó, fue a la puerta de la ciudad, se sentó allí; y he aquí, el pariente de quien estaba hablando pasó, y dijo: ¡Eh, éste! hazte a un lado, siéntate aquí. Y él se volvió a un lado y se sentó. Y tomó diez varones de los ancianos de la ciudad, y dijo: Sentaos aquí. Y así se sentaron. Y él dijo al pariente: Noemí, que ha vuelto de la tierra de Moab, está vendiendo una parcela de tierra, que era de nuestro hermano Elimelec: Y pensé hacértelo saber, diciendo: Cómprala delante de los moradores, y los ancianos del pueblo. Y si lo redimieres, redímelo; pero si no lo redimieres, dímelo, para que yo sepa, porque no hay quien lo redima fuera de ti; y yo estoy detrás de ti. Y él dijo: Yo lo redimiré ( Rut 4:1-4 ). Ahora, otra ley judía declaraba que cada vez que vendías una parcela de tierra siempre había una cláusula de reversión en la que tenías el derecho de volver a

CAPÍTULO 4 LA REDENCIÓN Y EL MATRIMONIO _1. El otro pariente ( Rut 4:1 )_ 2. Su negativa ( Rut 4:6 ) 3. La redención de Booz ( Rut 4:9 ) 4. El matrimonio ( Rut 4:11 ) 5. La felicidad de Noemí ( Rut 4:14 ) 6. La ascendencia de David ( Rut 4:18 ) Y ahora aparece el otro redentor, que no puede redimir. Booz se sienta a la puerta y saluda al que conoció al pasar. No lo llama por su nombre, sino que dice: “¡Oh, tal! vuélvete a un lado y siéntate aquí ". Si Booz no lo hubier

_Obed; "sirviendo", para consolar a la vejez de Noemi, (ver. 15,) quien le dio este 'nombre. (Serarius, q. 14,) por sugerencia de sus vecinos. (Menochius)_...

EL MATRIMONIO A LA PUERTA Rut 4:1 Una ceremonia SIMPLE de la vida oriental lleva a un clímax la historia que a su vez cierra con dulce música el tormentoso drama del Libro de los Jueces. Con toda la habilidad literaria y la delicadeza moral, todo el encanto y el juicio agudo de la inspiración, el narrador nos da lo que tiene del Espíritu. Ha representado con excelente brevedad y poder de tacto la antigua vida y costumbre de Israel, los grupos privados en los que se atesoraba la piedad y la fidelidad, la humanidad franca y la seriedad divina del pacto de Jehová. Y ahora estamos en la puerta de Belén, donde están reunidos los jefes, y según el uso del tiempo, los asuntos de Noemí y Rut son resueltos por el tribunal de justicia de la aldea. Booz desafía la meta de Noemí, y punto por punto seguimos las formas legales por las cuales el derecho a redimir la tierra de Elimelec se le