Rut 4:10

_Y HE ADQUIRIDO PARA MI MUJER A RUT LA MOABITA, MUJER DE MAHLÓN, PARA LEVANTAR EL NOMBRE DEL MUERTO SOBRE SU HEREDAD, PARA QUE EL NOMBRE DEL MUERTO NO SEA BORRADO DE ENTRE SUS HERMANOS, Y DE LA PUERTA DE SU LUGAR: VOSOTROS SOIS TESTIGOS ESTE DÍA._ Rut la moabita... he comprado para que sea mi mujer. Booz no sólo podría formar esta conexión, ya que Rut había abrazado la religión verdadera, sino que estaba bajo la necesidad legal de formarla....

9-12 Los hombres están listos para aprovechar las oportunidades para aumentar sus propiedades, pero pocos conocen el valor de la piedad. Así son los sabios de este mundo, a quienes el Señor acusa de necedad. No prestan atención a los asuntos de sus almas, sino que rechazan la salvación de Cristo, por temor a dañar su herencia. Pero Dios hizo el honor a Boaz de incluirlo en la línea del Mesías, mientras que el pariente, que temía disminuirse y dañar su herencia, tiene su nombre, familia y herencia olvidados....

EXPOSICIÓN Rut 4:1 Y Booz subió a la puerta y se sentó allí. Él "subió", porque la ciudad estaba, como sigue, en una cresta (ver en Rut 1:1; Rut 3:6). "Y se sentó allí", en una de las piedras, o bancos de piedra, que se colocaron para el alojamiento de la gente del pueblo. La puerta de enlace en el Este a menudo correspondía, como un lugar de reunión, al foro, o al mercado, en el Oeste. Booz tenía motivos para creer que su pariente estaría desmayándose en sus campos o entrando desde la era, a través de la única puerta de la ciudad. Y he aquí, el pariente de quien Boaz había hablado estaba pasando; y él dijo: Ho, me vuelvo y me siento aquí. Y se volvió y se sentó. Booz llamó a su pariente por su nombre; pero el escritor no lo nombra, porque no pudo o po

ADEMÁS, RUTH LA MOABITESS, LA ESPOSA DE MAHLON, HE COMPRADO PARA SER MI ESPOSA ,. Que era la condición en la que era la compra de la tierra, que quien compraba eso debería tomarla por su esposa; Tampoco Baaz hizo el mal en casarse con ella, aunque una moabitisa. Moab no fue una de las naciones con quienes el matrimonio estaba prohibido; y aunque era una nación pagana e idólatra, y así sucesivamente en esa cuenta no era apto y correcto casarse con tales, pero Ruth se convirtió en una proselezosa; Tampoco fue esto contrario a la ley en Deuteronomio 23:3, ya que, según el sentido que los judíos dan, respetan a los hombres y no las mujeres, y los hombres que de otra manera eran capaces de Oficinas de rodamientos en la congregación. "Un amonita, y un moabita (dicen n) están prohibidos, y su prohibición es una perpetua, pero sus mujeres son gratuitas de inmediato: ''....

Entonces, cuando Booz se levantó, fue a la puerta de la ciudad, se sentó allí; y he aquí, el pariente de quien estaba hablando pasó, y dijo: ¡Eh, éste! hazte a un lado, siéntate aquí. Y él se volvió a un lado y se sentó. Y tomó diez varones de los ancianos de la ciudad, y dijo: Sentaos aquí. Y así se sentaron. Y él dijo al pariente: Noemí, que ha vuelto de la tierra de Moab, está vendiendo una parcela de tierra, que era de nuestro hermano Elimelec: Y pensé hacértelo saber, diciendo: Cómprala delante de los moradores, y los ancianos del pueblo. Y si lo redimieres, redímelo; pero si no lo redimieres, dímelo, para que yo sepa, porque no hay quien lo redima fuera de ti; y yo estoy detrás de ti. Y él dijo: Yo lo redimiré ( Rut 4:1-4 ). Ahora, otra ley judía declaraba que cada vez que vendías una parcela de tierra siempre había una cláusula de reversión en la que tenías el derecho de volver a

CAPÍTULO 4 LA REDENCIÓN Y EL MATRIMONIO _1. El otro pariente ( Rut 4:1 )_ 2. Su negativa ( Rut 4:6 ) 3. La redención de Booz ( Rut 4:9 ) 4. El matrimonio ( Rut 4:11 ) 5. La felicidad de Noemí ( Rut 4:14 ) 6. La ascendencia de David ( Rut 4:18 ) Y ahora aparece el otro redentor, que no puede redimir. Booz se sienta a la puerta y saluda al que conoció al pasar. No lo llama por su nombre, sino que dice: “¡Oh, tal! vuélvete a un lado y siéntate aquí ". Si Booz no lo hubier

_Moabita. Se excusó a los hijos de Elimelec de tomar a tales mujeres por esposa, por necesidad, y para evitar el peligro de incontinencia, que es un mal mayor. Booz estaba bajo otro tipo de necesidad y estaba obligado a cumplir con la ley; (Calmet) para que no fuera culpable de ningún pecado, como pretendía Beza. (Tirinus) --- Algunos también comentan, que la exclusión del pueblo de Moab de la Iglesia de Dios, no consideraba a las mujeres, (St._ _Agustín, q. 35, en Deut .; Serarius; Tirinus; & c.) particularmente si abrazaron la religión verdadera. Según los rabinos, Obed debería haber sido considerado moabita, ya que dicen que los niños siguen la condición de sus madres: pero aquí no es necesario que adoptemos sus decisiones. --- Gente. Hebreo, "y desde la puerta de su lugar". En las asambleas lo representaría el hijo legal de Mahalon, aunque también se le consideraba hijo de Booz, al m...

EL MATRIMONIO A LA PUERTA Rut 4:1 Una ceremonia SIMPLE de la vida oriental lleva a un clímax la historia que a su vez cierra con dulce música el tormentoso drama del Libro de los Jueces. Con toda la habilidad literaria y la delicadeza moral, todo el encanto y el juicio agudo de la inspiración, el narrador nos da lo que tiene del Espíritu. Ha representado con excelente brevedad y poder de tacto la antigua vida y costumbre de Israel, los grupos privados en los que se atesoraba la piedad y la fidelidad, la humanidad franca y la seriedad divina del pacto de Jehová. Y ahora estamos en la puerta de Belén, donde están reunidos los jefes, y según el uso del tiempo, los asuntos de Noemí y Rut son resueltos por el tribunal de justicia de la aldea. Booz desafía la meta de Noemí, y punto por punto seguimos las formas legales por las cuales el derecho a redimir la tierra de Elimelec se le

RUT 1-4 El Libro de Rut es una historia de amor contada en cuatro capítulos. Nos da una idea de la vida cotidiana en Belén; en casa y en el campo de la cosecha, en sus habladurías generales y sus juicios, hace más de tres mil años. I.Mirando hacia atrás sobre las líneas de este idilio pastoral dulce y puro, sentimos que rara vez la historia humana demostró de manera más impresionante el valor indescriptible de la gente humilde, los buenos y favorables resultados de vidas aparentemente reprimidas, la riqueza oculta de las almas verdaderas y discretas. , por las naciones y por la raza. La notoriedad no cuenta nada en la suma de las cosas. El futuro del mundo estaba más en la tranquila Belén, con Noemí y Rut, que en la sede del juez Elí. No nos despreciemos a nosotros mismos. Dios no, y nuestro futuro está con él. Cada nombre es histórico en Su estimación. II. Pero no estamos lo suficient...

Además, a Rut la moabita, esposa de Mahlon, he comprado para ser mi esposa, para levantar el nombre de los muertos sobre su heredad, para que el nombre de los muertos no sea cortado de entre sus hermanos, y de la puerta de su lugar: vosotros [sois] testigos hoy. Ver. 10. _Además, Rut la moabita. _] Pero un prosélito: no como las amantes de Salomón en Moab, que lo hicieron pecar, Neh 13:26 sino como Jether, por naturaleza ismaelita, 1Cr 2:17 sino por su fe y religión un israelita. 2 de Samuel 17:25 _He comprado para ser mi esposa. _] Tampoco podría pagar demasiado caro por tal compra, ya que _procul prae unionibus precium eius,_ "su precio está muy por encima de los rubíes". Pro 31:10 Una buena esposa fue uno de los primeros dones reales y reales otorgados a Adán. _Y desde la puerta de su lugar. _] De ahí que algunos noten que Elimelec había sido un hombre de autoridad entre ellos, un...