Los adversarios de Jehová serán quebrantados; desde los cielos tronará sobre ellos: Jehová juzgará los confines de la tierra; y dará fuerza a su rey, y exaltará el poder de su ungido.

El Señor juzgará los confines de la tierra... exaltará el cuerno de su ungido. Este es el primer lugar en las Escrituras donde aparece la palabra "ungido" o Mesías; y como no había rey en Israel en ese tiempo, parece la mejor interpretación referirse a él como apuntando proféticamente a Cristo. Hay, de hecho, una semejanza notable entre el cántico de Ana y el de María ( Lucas 1:46 ); y el lenguaje de Ana, apuntando evidentemente al mismo evento grande y ardientemente esperado, era como si ella hubiera dicho, 'Dios hará grande y glorioso al Mesías, y le hará triunfar sobre todos Sus enemigos.

Este Cantar, independientemente y aparte de su carácter altamente poético, contiene expresiones que, se ha observado justamente, 'saben ricamente a religión espiritual'. Aunque es mucho más temprano que los Salmos, indica un avance en tales ejercicios más allá de lo que hubiéramos esperado en una etapa tan antigua de una dispensación confesadamente más ruda y grosera que la que vivimos ahora. La alegría en el Señor; la alegría en su salvación; la atribución a Él de una santidad sin parangón, de un poder y una grandeza creadores, de su tutela sobre los que le temen, de una fuerza tal que derribará toda la oposición, y de un juicio que se extiende por toda la tierra; estas son las concepciones, expresadas también en un lenguaje adecuado, de una teología pura y elevada, y podrían adoptarse en los más elevados acordes de la devoción más ilustrada" (Chalmers, 'Daily Scripture Readings')

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad