Y el rey Acaz fue a Damasco a recibir a Tiglat-pileser, rey de Asiria, y vio un altar que estaba en Damasco; y el rey Acaz envió al sacerdote Urías la forma del altar, y su diseño, según toda su hechura.

Acaz fue a Damasco a recibir a Tigiath-pileser. Esta fue una visita de respeto, y tal vez de gratitud. Era la primera vez, con toda probabilidad, que Acaz y sus cortesanos entraban en contacto con el poderoso señor sobrano, y sin embargo, aunque se debieron presenciar muchas escenas en el campamento asirio, que daban cuenta de la pompa y las circunstancias del gran conquistador, sólo se ha registrado un incidente, evidentemente por ser considerado por el historiador sagrado como de carácter idolátrico.

Esto se afirma expresamente en el pasaje paralelo ( 2 Crónicas 28:3 ). Además, los conquistadores asirios exigieron a todos sus tributarios que erigieran en sus capitales altares a los grandes dioses, como muestra de gratitud, por parte del vencedor, a las deidades por cuyo favor había triunfado, y como símbolo de sujeción a su soberano por parte de los dependientes.

Durante su estancia en esa ciudad pagana, Acaz vio un altar con el que quedó muy cautivado. Inmediatamente se transmitió un bosquejo a Jerusalén, con órdenes al sacerdote Urías de hacer construir uno de acuerdo con el modelo de Damasco, y dejar que este nuevo altar reemplazara al antiguo en el templo.

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