Entonces Rezín, rey de Siria, y Peka, hijo de Remalías, rey de Israel, subieron a Jerusalén para hacer la guerra; y sitiaron a Acaz, pero no pudieron vencerlo.

Entonces Rezín... y Peka... subieron a Jerusalén para hacer la guerra. A pesar de sus grandes esfuerzos y preparativos militares, no lograron tomarla y, decepcionados, levantaron el asedio y regresaron a casa (cf. Isaías 7:1 ). De ( Isaías 7:6 )), parece que la invasión de Judá por parte de los reyes confederados (confederados en un sentido; pero Rezín era el superior, y Peka un vasallo tributario, obligado a seguir a su señor) no fue una mera expedición de rapiña, sino que era la reducción permanente del país, la destrucción de toda la familia de David, y el establecimiento de otro príncipe tributario, lo que tenían en vista.

Un examen detenido de los capítulos séptimo y octavo del libro de ese profeta proporcionará una prueba clara de que había en Jerusalén misma una facción poderosa que favorecía activamente los designios de los aliados del norte. [La palabra qesher ( H7195 ), traducida ( 2 Reyes 16:12 ) una confederación, se usa a lo largo de la historia de los reyes para significar una conspiración solamente ( 2 Reyes 11:14 ; 2 Reyes 12:21 ; 2 Reyes 14:19 ; 2 Reyes 15:30 ).]

Al frente de esta conspiración estaba el hijo de Tabeal, a quien los invasores pretendían poner, como vasallo suyo, en el trono de Judá, ya que la posición geográfica de Siria excluía la posibilidad de dividir el antiguo país, y anexar cualquier parte de él. a los dominios de Rezín. Su objetivo final era traer a Judá, así como a Israel, bajo vasallaje a Siria, que mediante la unión de los tres reinos (y es probable, cf. 2 Reyes 17:4 , que Egipto secretamente favorecía esta política), se podría presentar una falange amplia y compacta de oposición al abrumador poder de Asiria. La extirpación de dinastías enteras era familiar para quienes estaban relacionados con las cortes orientales; y cuanto más antigua era una dinastía, más venerada y amada por el pueblo, más necesario era que no quedara ningún sobreviviente para reclamar la corona a su usurpador.

Pero la promesa incondicional dada a David, de que su descendencia se sentaría para siempre en el trono de Israel, independientemente de la conducta de sus descendientes ( 2 Samuel 7:12 ), impidió tales cambios dinásticos en Judá y ocasionó el propósito de los reyes aliados. siendo derrotado, a pesar de Acaz. Este resultado fue aún más sorprendente, que en otro momento, y en otras circunstancias, fue abandonado a sí mismo bajo calamidades incomparablemente mayores, cuando su reino fue casi aniquilado (véanse las notas en 2 Crónicas 28:5 ; 2 Crónicas 28:8 ; 2 Crónicas 28:17 ) (ver 'Jewish Intelligence', March,1867.)

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