Isaías 7:6

_SUBAMOS CONTRA JUDÁ, Y ASOLÉMOSLA, Y ABRAMOS EN ELLA BRECHA PARA NOSOTROS, Y PONGAMOS REY EN MEDIO DE ELLA, AL HIJO DE TABEAL. _ SUBAMOS CONTRA JUDÁ, y vejémoslo, arrojémoslo en consternación (Gesenius) [nªqiytsenaah, de quwts ( H6972 ), afectar con cansancio]. Agotémoslo con un largo asedio (Mercer). Así que el mismo verbo significa en ( Proverbios 3:11 ) . HAGAMOS UNA BRECHA, mejor dicho, partámosla en dos. El verbo hebreo baaqa` ( H1234 ), dividir en dos. Su plan era dividir una gran parte del territorio entre ellos y establecer un rey vasallo propio sobre el resto. HIJO DE TABEAL, desconocido; un nombre que suena sirio

6. Subamos. Es decir, hagamos una invasión נקיצנה (nekitzennah) es prestada por algunos, afligimos o afligimos; que también se expresa por la derivación de la palabra. Pero en esta conjugación significa más bien "despertar y despertar". Aunque no rechazo la interpretación anterior, prefiero la segunda, porque concuerda mejor con el alcance del pasaje. Nuevamente, entiendo que la palabra despertar significa perturbar y causar revoluciones; como solemos decir, para provocar disturbios, (104) para no permitir que se conserve la tranquilidad de ese reino. Abrámoslo a nosotros. La siguiente palabra, נבקיענה, (nabkignennah,) es interpretada por algunos, vamos a entrar en ella (105) Otros la traducen, Hagamos que nos rompa. Lo he rendido. Abramos; para בקע (bakang) también significa lo que comúnmente expresamos con la frase,...

1-9 Los hombres impíos a menudo son castigados por otros tan malos como ellos. Al estar en gran angustia y confusión, los judíos dieron todo por perdido. Habían hecho de Dios su enemigo, y no sabían cómo hacerlo su amigo. El profeta debe enseñarles a despreciar a sus enemigos, en fe y dependencia de Dios. Acaz, con miedo, los llamó dos príncipes poderosos. No, dice el profeta, no son más que colas de marcas de fuego humeantes, ya quemadas. Los dos reinos de Siria e Israel estaban a punto de expirar. Mientras Dios tiene trabajo para las marcas de fuego de la tierra, ellos consumen todo antes que ellos; pero cuando su trabajo se complete, se extinguirán en humo. Lo que Acaz pensó más formidable, es el fundamento de su derrota; porque han tomado malos consejos contra ti; lo cual es una ofensa a Dios. Dios desprecia a los burladores y da su palabra de que el intento no debe tener éxito. El h...

Y VEJÉELO - Margen, "Debilítelo". Probablemente la palabra significa arrojar consternación o miedo, asediándolo - "Gesenius". Y HAGAMOS UNA BRECHA EN EL MISMO - Derribemos las paredes, etc. Y ESTABLECE UN REY - Sometelo y hazlo tributario de los reinos aliados de Siria y Efraín. EL HIJO DE TABEAL - Nada más se sabe de esta persona. Podría haber sido un miembro descontento de la familia real de David, que había buscado la ayuda de Rezin y Pekah, y que se aliaría con ellos, o sería un afluente de ellos. Es posible que ya tuviera una fiesta en Jerusalén a su favor; compare Isaías 8:12. Probablemente, los dos reyes deseaban cortar las porciones del territorio de Judá que les fuera conveniente, y establecer un rey sobre el resto, que debería estar bajo su control; o dividir el todo entre ellos, estableciendo...

SECCION IV. PROFECÍAS CONECTADAS CON LA GUERRA SIRISRAELITA (Isaías 7-10: 4). EXPOSICIÓN Isaías 7:1 LA PROFECÍA DADA A AHAZ EN EL MOMENTO DE LA GUERRA SIRISRAELITISTA. La guerra sirio-israelita se trata tanto en Reyes como en Crónicas. En Reyes, la alianza entre Rezin y Pekah se declara claramente, como también el hecho de que sitiaron conjuntamente Jerusalén (2 Reyes 16:5). De Crónicas aprendemos que, antes del asedio, Acaz fue derrotado dos veces con gran pérdida, una vez por los sirios (2 Crónicas 28:5) y otra por los israelitas (2 Crónicas 28:6). Probablemente, por lo tanto, se vio reducido a grandes dificultade

SUBEMOS CONTRA JUDÁ, Y VEX IT ,. Al asediar o angustiarse; o "Revolverlo" a la guerra, como lo interpreta Jarchi: Y HAGAMOS UNA VIOLACIÓN EN LA MISMA PARA NOSOTROS ; en las paredes de la ciudad de Jerusalén, y entra en ello; El targum es,. "Regresemos, y nos lo ponemos; ''. Y así, Jarchi, déjanos nivelarlo con nosotros, como este valle, que es incluso: el sentido puede ser, hagamos una violación y división entre ellos, y luego parte del reino entre nosotros; O si no podemos estar de acuerdo en eso, estemos preparando un rey propio, de la siguiente manera: Y ESTABLECE UN REY EN MEDIO DE ELLO, [INCLUSO] EL HIJO DE TABEAL ; ¿Qué Jarchi, por una situación del alfabeto, los judíos llaman "Albam", lo hacen ser lo mismo con remalas, es decir, remalías; y supone, que la intención era poner a Peká, hijo de remalías, rey de Israel, sobre Judá; Pero no es razonable pensar que el rey de Siria...

Isaías 7:1. Y sucedió en los días de AHAZ, hijo de Jotham, hijo de Uziah, rey de Judá, que rezin el rey de Siria, y Peká, hijo de Remalías, rey de Israel, Subí a Jerusalén a la guerra contra ella, pero no podía prevalecer en contra. Y se le dijo a la casa de David, diciendo: Siria se confiere con Efraín. Y su corazón se movió, y el corazón de su pueblo, ya que los árboles de la madera se mueven con el viento. . Fueron lanzados de un lado a otro, doblados, arrojados, como los árboles de un bosque en un tornado. Ya habían sentido el poder de estos dos reyes confederados, y tenían terriblemente miedo. David mismo habría tenido confianza en Dios; Pero «la casa de David» había ido extraviado. Ahaz había desechado el miedo a Dios, y por lo tanto tenía un gran temor a los hombres. Isaías 7:3. luego dijo

Ahora Uzías ha muerto y su nieto Acaz está reinando. Aconteció en los días de Acaz hijo de Jotam, hijo de Uzías, rey de Judá, que Rezín era rey de Siria, y Peka hijo de Remalías, rey de Israel ( Isaías 7:1 ) , Así que Pekah estaba gobernando en Israel. Había asesinado al rey anterior. Y Siria e Israel, el Reino del Norte, se habían confederado para atacar a Judá, el Reino del Sur. Y así ellos subieron a Jerusalén para hacerle la guerra, pero no pudieron prevalecer contra ella. Y fue dado aviso a la casa de David, diciendo: Siria se ha aliado con Efraín. Y se conmovió su corazón, y el corazón del pueblo, como se conmueve el viento a los árboles del bosque ( Isaías 7:1-2 ). En otras palabras, comenzaron a temblar porque dijeron: "Oh, hay una confederación. Esas dos naciones vienen contra nos

CAPÍTULO 7 El profeta ante el rey Acaz 1. _El rey en problemas ( Isaías 7:1 )_ 2. _Isaías envió y su mensaje ( Isaías 7:3 )_ 3. _Una señal ofrecida y rechazada ( Isaías 7:10 )_ 4. _La señal: El nacimiento virginal ( Isaías 7:13 )_ 5. _El advenimiento de los asirios ( Isaías 7:17 )_ Estudie cuidadosamente el marco histórico de este capítulo y 2 Crónicas 28: 1-27 7. Ver conferencia sobre “ Predicciones mesiánicas. En el versículo 14 se anuncia el nacimiento virginal de Cristo. Gran parte de la controversia g

_Tabeel. Caldeo, "a quien consideraremos apropiado". Ni siquiera lo nombrará._...