Y Joab se postró en tierra sobre su rostro, y se inclinó, y dio gracias al rey; y Joab dijo: Hoy tu siervo sabe que he hallado gracia ante tus ojos, mi señor, oh rey, en que el rey ha cumplido el petición de su sirviente.

Tu siervo sabe hoy que he hallado gracia en tus ojos. Joab revela no poco egoísmo en medio de sus profesiones de alegría por este acto de gracia hacia Absalón, y se halagaba de que ahora ponía tanto al padre como al hijo bajo obligaciones duraderas. Al considerar este acto de David, se pueden invocar muchas circunstancias atenuantes a favor de él: la provocación dada a Absalón, el estar ahora en un país donde la justicia no podría alcanzarlo, el riesgo de que absorbiera un amor por los principios y la adoración paganos, la seguridad e intereses del reino hebreo, junto con la fuerte predilección del pueblo hebreo por Absalón, representada por la estrategia de Joab.

Estas consideraciones forman una disculpa plausible por la concesión del perdón de David a su hijo manchado de sangre. Pero al otorgar este perdón estaba actuando en el carácter de un déspota oriental en lugar de un rey constitucional de Israel. Los sentimientos del padre triunfaron sobre el deber del rey, quien, como magistrado supremo, estaba obligado a ejecutar justicia imparcial sobre cada asesino, por la ley expresa de Dios ( Génesis 9:6 ; Números 35:30 ), que él no tenía poder del que prescindir ( Deuteronomio 18:18 ; Josué 1:8 ; 1 Samuel 10:25 ).

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