2 Samuel 5:1

Entonces vinieron todas las tribus de Israel a David en Hebrón, y hablaron, diciendo: He aquí, somos tu hueso y tu carne.

Luego vinieron todas las tribus de Israel, una delegación combinada de las principales autoridades de cada tribu. David poseía la primera e indispensable calificación para el trono, a saber, la de ser israelita ( Deuteronomio 17:15 ). De su talento militar había proporcionado amplias pruebas; y el deseo del pueblo de que él asumiera el gobierno de Israel aumentó aún más por su conocimiento de la voluntad y el propósito de Dios, como lo declaró Samuel ( 1 Samuel 16:11 ).

De hecho, hay algo muy notable en la elevación de David al trono de todo Israel Fue en el cumplimiento del decreto de Dios; pero se realizó de la manera más natural a través de los representantes del pueblo, que lo eligieron espontáneamente. Considere, también, la disciplina preparatoria por la cual la Providencia lo había educado para esta posición influyente en el reino de Israel y la Iglesia.

Criado desde la humilde condición de pastor, familiarizado por experiencia con toda variedad de sentimientos y todas las fases de la vida, fue calificado sobre todos sus contemporáneos para el alto y oneroso oficio de gobernar a los hombres.

He aquí, somos tu hueso y tu carne. Los diputados introdujeron el tema de su embajada de una manera un tanto singular, aunque, dadas las circunstancias, no fuera de lo normal. Su lenguaje apunta al curso pasado tanto de la conducta de David como de su propia experiencia. La alianza de David con los filisteos había suscitado una sospecha tan dolorosa con respecto a su apego patriótico a Israel, y su prolongada residencia dentro del territorio filisteo había llevado a una creencia tan generalizada de que se había convertido en un filisteo naturalizado, que había creado poderosos obstáculos. al reconocimiento universal de sus pretensiones al trono.

El pueblo de Israel había asumido en gran medida esta impresión y actuado en oposición a él como un supuesto extranjero. Pero el tiempo, así como el tenor de la administración de David en Judá, habían disipado sus dudas, y probado a su satisfacción que él era en corazón y alma un israelita; de modo que ellos (los representantes del pueblo) habían venido a ofrecerle el reino, conforme a ese estatuto de la ley divina ( Deuteronomio 27:15 ) que requería que "uno de entre sus hermanos" fuera establecido rey sobre ellos.