También en el tiempo pasado, cuando Saúl era rey sobre nosotros, tú eras el que sacaba y traía a Israel; y el SEÑOR te dijo: Tú apacentarás a mi pueblo Israel, y tú serás capitán sobre Israel.

También en el tiempo pasado, cuando Saúl era rey sobre nosotros, tú eras el que sacaba y hacía entrar a Israel, es decir, fuiste comandante en jefe en las expediciones militares contra los filisteos, y demostraste, por tus brillantes éxitos, que estabas bien calificado para emprender el gobierno y la defensa del reino.

Y el Señor te dijo (ver las notas en 1 Samuel 16:11 , donde se registra el nombramiento divino de David en el trono).

Apacentarás a mi pueblo Israel, х tir`eh ( H7462 )] - Los pastorearás, es decir, los gobernarás. [Septuaginta, poimaneis.]

Y serás capitán sobre Israel, х tihªyeh ( H1961 ) lªnaagiyd ( H5057 )] - serás por líder o príncipe (ver las notas en 1 Samuel 10:1 ). Esta es la primera ocasión en que ocurre en las Escrituras la aplicación figurativa del oficio de pastor al de rey.

Es una frase muy común también en Homero, quien frecuentemente describe a sus héroes reales como 'pastores del pueblo'. Evidentemente, surgió en tiempos de sencillez pastoral y primitiva, y fue sugerida por su aptitud natural para expresar a los hombres en un estado primordial de sociedad la idea de un gobierno suave y una supervisión cuidadosa. Se aplica al Salvador mismo, a quien se llama el Pastor, el pastor principal de Israel.

 El significado del discurso de los embajadores a David, entonces, fue que creer que él era hebreo de corazón y por descendencia hereditaria, junto con el hecho de que había sido designado divinamente para el reino, un hecho que había dirigido todas las miradas de la nación estaban puestas en él: ahora habían venido a transmitirle información sobre la elección nacional y a prometer lealtad a su persona y gobierno.

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