Apocalipsis 3:4

Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas.

'Aleph (') A B C, la Vulgata, añaden el prefijo 'sin embargo' (a pesar de tu muerte espiritual), y omiten "incluso".

Nombres - personas nombradas en el libro de la vida, conocidas por el Señor como suyos. Estos tenían la realidad correspondiente a su nombre; no un nombre entre los hombres como vivos, mientras estaban realmente muertos. El Señor lleno de gracia no pasa por alto a los santos excepcionales entre los profesantes irreales.

No mancillaron sus vestiduras - su profesión cristiana, de la cual el bautismo es el sello iniciatorio, de donde los candidatos solían ser vestidos de blanco en la antigua Iglesia. Compara , y , en relación con el "lino fino, limpio y blanco, la justicia de los santos," con la cual se concederá a la Iglesia ser vestida; y "el vestido de bodas". Mientras tanto, no deben ensuciar su profesión con la contaminación de la carne o el espíritu, sino 'guardar sus vestiduras,' porque ninguna contaminación entrará en la ciudad celestial. No porque alguien se mantenga completamente sin mancha aquí; sino que, en comparación con los profesantes vacíos, los piadosos se mantienen sin mancha del mundo; y cuando contraen contaminación, la lavan para tener "ropas blancas en la sangre del Cordero". No 'manchar' [miainein], sino 'contaminar', ensuciar [molunein] .

Caminarán conmigo vestidos de blanco. La recompensa concuerda con el carácter de aquellos que son recompensados: manteniendo sus vestiduras sin mancha a través de la sangre del Cordero ahora, caminarán con Él en blancura en el futuro. En "conmigo," cf. "Caminar" implica vida espiritual; porque solo los vivos caminan: también libertad, ya que solo los libres caminan a sus anchas. La gracia de las vestiduras fluidas se ve mejor cuando la persona 'camina': así, las gracias del santo aparecerán completamente cuando sirva al Señor perfectamente en el futuro.

Son dignos - con dignidad (no propia, sino aquella) que Cristo les ha puesto. La gracia es gloria en brote. 'La dignidad denota una congruencia entre el estado de gracia de los santos en la tierra y aquel de gloria, que el Señor les ha designado, y es estimada por la misma ley de la gracia' (Vitringa).