¡La voz de mi amada! he aquí, viene saltando sobre los montes, saltando sobre los collados.

La voz, una exclamación de gozosa sorpresa, evidentemente después de un largo silencio. La inquietud del pecado, y la inconstancia de su parte había perturbado Su descanso con ella, que ella había profesado no desear perturbado 'hasta que Él quisiera'. Él la dejó, pero en gracia soberana anuncia inesperadamente su regreso. Ella despierta, y de inmediato reconoce su voz: su sueño no es tan pecaminosamente profundo como en.

Saltando: saltando, como lo hace el corzo, sobre los obstáculos más difíciles; como el Padre del pródigo "tuvo compasión y corrió".

Sobre las colinas, como los rayos del sol que miran de colina en colina. Históricamente, se quiere decir la venida del "reino de los cielos" (la dispensación del evangelio), anunciada por Juan Bautista: es principalmente el jardín o la viña, la novia se llama así en un sentido secundario. "La voz" de Jesucristo es indirecta, siendo escuchada a través del "amigo del Esposo", Juan el Bautista.

En lo personal, guarda silencio durante el ministerio de Juan, quien despertó a la Iglesia, que había estado dormida durante mucho tiempo, con el grito: "Todo monte será derribado", en el espíritu de Elías sobre los 'montes rasgados' ( cf.). Se da a entender que Jesucristo viene con un deseo intenso, haciendo caso omiso de los obstáculos de la montaña levantada por el pecado del hombre.

Salomón vio en la restauración del favor de Dios a Israel, como se muestra en el traslado del arca a Sion bajo David, y especialmente en la construcción del templo, y la unión del arca y el altar de bronce del tabernáculo, separados por tanto tiempo durante la separación de Dios de su pueblo ( 2 Crónicas 1:3 ; 2 Crónicas 4:1 ; 2 Crónicas 5:1 ; 2 Crónicas 6:1 ), un tipo de la unión perfecta venidera de Dios y su pueblo en el Mesías , el arca y el templo antitípicos.

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