Esdras 5:5

Pero el ojo de su Dios estaba sobre los ancianos de los judíos, que no podían hacerlos cesar, hasta que el asunto llegara a Darío; y entonces respondieron por carta sobre este asunto.

Pero el ojo de su Dios estaba sobre los ancianos de los judíos ... La inusual presencia, la imponente suite, las autorizadas preguntas del sátrapa parecían formidables, y podrían haber producido una influencia paralizante, o llevado a consecuencias desastrosas, si hubiera sido un juez parcial y corrupto, o actuado por sentimientos inamistosos hacia la causa judía. El historiador, por lo tanto, con la piedad que lo caracteriza, lanza este verso parentético para dar a entender que Dios evitó la nube amenazante, y procuró el favor de los ancianos o líderes de los judíos, de modo que no fueron interrumpidos en sus procedimientos hasta que se hicieran y recibieran las comunicaciones con el tribunal. No se pronunció ni una palabra para desanimar a los judíos ni para dar motivo de triunfo a sus adversarios. Los asuntos debían continuar hasta que llegaran órdenes contrarias desde Babilonia.

Después de examinar las obras en curso, preguntó, en primer lugar, con qué autoridad se había emprendido este templo nacional y, en segundo lugar, los nombres de los principales promotores y directores de la obra. A estas dos preguntas, los judíos respondieron con prontitud y claridad. Luego, tras saber que se originó en un decreto de Ciro, quien no sólo había liberado a los exiliados judíos del cautiverio y les había permitido regresar a su propia tierra con el propósito expreso de reconstruir la casa de Dios, sino que, por un acto de gracia real, les había devuelto los vasos sagrados que Nabucodonosor se había llevado como trofeos del antiguo templo, Tatnai transmitió toda esta información en un informe oficial a su señor imperial, acompañándolo con una sugerencia de recomendación de que se buscara en los archivos nacionales de Babilonia el decreto original de Ciro, para poder verificar la veracidad de la declaración de los judíos.

Toda la conducta de Tatnai, así como el tono general de su envío, está marcada por una sólida discreción y una prudente moderación, libre de cualquier prejuicio partidista, y evidenciando un deseo de cumplir con su deber. En todos los aspectos parece contrastar favorablemente con su predecesor Rehum ( Esdras 4:9 ).