Y descendió Jehová sobre el monte Sinaí, sobre la cumbre del monte; y llamó Jehová a Moisés a la cumbre del monte; y Moisés subió.

El Señor llamó a Moisés a la cumbre del monte; y Moisés subió. Suponiendo que Moisés estuviera en la llanura de Sebayeh, adonde había sacado al pueblo del campamento, su ascenso ahora sería desde ese valle, "cruzando el Hutberg (que conecta el Jebel Musa con el Jebel ed-Deir en forma de silla de montar), y en ese caso su ascenso no sería presenciado por ningún ojo extraño, y estaría oculto para todos los de abajo" (Kurtz, "Historia de la Antigua Alianza", vol. 3:, p. 101).

Mientras el pueblo se llenaba de solemnes sentimientos de temor, el propio Moisés subió a "la espesa nube" con temor y temblor  ( Hebreos 12:21 ). El propósito de esta última ascensión, previa a la promulgación, era sin duda recibir nuevas instrucciones en cuanto al modelo de ese orden religioso que iba a ser el principal instrumento para establecer en Israel.

Pero apenas había llegado a "la cima del monte" cuando se le ordenó regresar, 'para tomar las medidas más estrictas para reprimir la presuntuosa curiosidad de una chusma carnal e ignorante, que estaba en gran expectativa de algunas ventajas extraordinarias, y eufórica con las distinguidas muestras del favor divino que habían recibido, pero incapaz en gran medida de comprender el significado y la intención de su sagrado llamado, o de abrigar la reverencia debida a la suprema Majestad del cielo.

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