Señala el camino para que la espada llegue a Rabbath de los amonitas, ya Judá en Jerusalén la ciudadela.

Señala un camino para que la espada pueda llegar a Rabbath de los amonitas, distinta de Rabbath en Judá. Rabbath se pone en primer lugar, ya que de ella Jerusalén, la ciudad condenada, había tomado prestados muchos de sus ídolos.

Y a Judá en Jerusalén: en lugar de simplemente poner "Jerusalén", para dar a entender que la espada vendría no solo a Judá, sino a su gente dentro de Jerusalén: "defendida" aunque estaba, sus defensas, en las que los judíos confiaban tanto, no mantendría alejado al enemigo.

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