Y aconteció en el año undécimo, en el primer día del mes, que vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

En ( Ezequiel 26:1 ), Ezequiel establece:

(1) el pecado de Tiro;

(2) Su destino;

(3) Los instrumentos para ejecutarlo;

(4) El efecto producido en otras naciones por su caída. En ( Ezequiel 27:1 ), un lamento por la caída de tal esplendor terrenal. En ( Ezequiel 28:1 ), una elegía dirigida al rey sobre la humillación de su orgullo sacrílego. Ezequiel, en sus profecías sobre los paganos, exhibe únicamente el lado oscuro; porque los ve simplemente en su hostilidad hacia el pueblo de Dios, que los sobrevivirá a todos.

Isaías ( Isaías 23:1 ), por otro lado, al final de los juicios, ofrece la perspectiva de bendición cuando Tiro se vuelva al Señor.

En el undécimo año, en el primer día del mes. La especificación de la fecha, que había sido omitida en el caso de los cuatro objetos anteriores del juicio, marca el mayor peso atribuido a la caída de Tiro.

El año undécimo, es decir, después del arrebatamiento de Joaquín, el año de la caída de Jerusalén. Sin embargo, se omite el número del mes y sólo se da el día. Dado que el mes de la toma de Jerusalén se consideraba como uno de particular importancia, a saber, el cuarto mes, también el quinto, en el que fue realmente destruida ( Jeremias 52:12 ), el rabino David supone razonablemente que Tiro pronunció su burla al final del cuarto mes, ya que su cercanía a Jerusalén le permitió saber de su caída muy pronto, y que Ezequiel lo enfrentó con su amenaza contra sí misma en "el primer día" del quinto mes.

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