Ezequiel 36:38

Como el rebaño santo, como el rebaño de Jerusalén en sus fiestas solemnes; y las ciudades desiertas se llenarán de rebaños de hombres, y sabrán que yo soy el SEÑOR.

Como el rebaño santo, como el rebaño de Jerusalén en sus fiestas solemnes, el gran rebaño de animales escogidos para el sacrificio, traído a Jerusalén en las tres grandes fiestas anuales, la Pascua, Pentecostés y la Fiesta de los Tabernáculos.

Observaciones:

(1) La gran distinción entre el pueblo de Dios, como Israel, y el pueblo del mundo, como lo es Edom, mientras que los últimos son finalmente entregados a la destrucción, los primeros sólo son castigados por un tiempo, y serán final y completamente entregado. La gente del mundo ahora puede parecer exaltada a una gran altura; pero su elevación es de tipo carnal y material, y por tanto es transitoria. La elevación del Israel de Dios es espiritual, y por tanto permanente. Sus colinas son "las colinas eternas". El monte de Sion, como sede del trono terrenal de Dios, "no se puede mover, sino que permanece para siempre".

Por tanto, el grito de triunfo de Edom sobre el Israel caído se convertirá en llanto por su propia caída. Ella había pensado con avidez tomar posesión de los "lugares altos antiguos" del pueblo de Dios. Es más, ella había convertido en escarnio la promesa de perpetuidad que Dios le había dado a Su pueblo, como si ahora se probara que esa promesa había fracasado, y se había mofado de la conexión de Israel con Yahvé, como si Él no pudiera salvarlos.

Esto fue lo que incitó especialmente a Dios a "hablar en el fuego de su celo" contra el enemigo impío y en favor de su pueblo. Como Israel "había llevado la vergüenza de los paganos", por lo que el pagano de ahora en adelante y para siempre "cargar con su propia vergüenza".

Cuando el creyente está abatido en espíritu, y se escucha a sí mismo y a la causa del Señor "tomada en labios de los que hablan", que se burlan de él en su adversidad, diciendo continuamente: "¿Dónde está tu Dios?" déjelo esperar con paciente confianza, y dentro de poco tendrá amplios motivos para alabar al Dios "que es la salud de su rostro, y su Dios".

(2) El Señor declara al pueblo de Israel; "He aquí, yo soy para ti". Dado que Dios en última instancia está a favor de ellos, ningún poder puede valer nada que esté contra ellos: Dios se "volverá" a Su pueblo en misericordia, y ellos al mismo tiempo se volverán a Él en arrepentimiento. La restauración a su propia tierra debe ser literal; y todas las cosas y todas las personas en el estado restaurado de Israel deben compartir la bendición venidera: "las montañas, las colinas, los ríos, los valles, los desiertos desolados, las casas, las ciudades, hombres y animales".

Así, el Señor está a punto de "bendecir el último fin" de Israel, como el de, "más que su comienzo". Así en el caso del Israel espiritual, la verdadera Iglesia; ahora es un rebaño pequeño y despreciado, pero al final será "una multitud que nadie puede contar"; mientras que la facción anticristiana, y todos los carnales, mundanos e incrédulos, que por un tiempo parecerán triunfar sobre la Iglesia de Cristo ( Apocalipsis 11:7 ), perecerán terrible y eternamente.

(3) Palestina ha sido desde las edades más tempranas como la tumba de sus ocupantes: lo fue para los antiguos cananeos, a través de intensas guerras y luego por la espada de Israel; así fue para Israel a causa de los juicios de Dios a causa de su apostasía; ha sido durante 18 siglos un país oprimido ( Ezequiel 36:12 ).

De aquí en adelante "no será más" ( Ezequiel 36:14 ). No dudemos que, como la Palabra de Dios hasta ahora se ha cumplido fielmente, lo que queda también se cumplirá. Observemos los signos de los tiempos, y así discernamos lo que debemos hacer en consecuencia.

(4) La razón por la que Dios quitó a Israel fue por su impureza, tal como la impureza legal de una mujer hizo que fuera separada de la congregación. La santidad de Dios lo obligó a juzgar a su pueblo, que era culpable de idolatría y derramamiento de sangre, "según su camino y conforme a sus obras" ( Ezequiel 36:18 ).

Luego, en su dispersión entre los paganos, deshonraron el santo nombre de Dios, no sólo por sus opresiones, usuras y adulterios, sino también por su condición miserable, que era la consecuencia judicial de esos pecados. Mira, dijo el pagano impío, estos seres miserables son el pueblo de Yahvé, y "han salido de su tierra". ¡Tales son los especímenes para mostrar qué clase de Dios es este llamado Yahweh santo, cumplidor del pacto y omnipotente! ¿Quién adoraría a un Dios así? Lot los hijos de Dios acordaos que ellos son los representantes del honor de Dios ante el mundo. Que, por lo tanto, sean escrupulosamente vigilantes sobre toda su conducta, porte y temperamento, para no dar lugar a que los enemigos de Dios blasfemen.

(5) La deshonra puesta en el nombre de Dios, en la persona de su pueblo exiliado Israel, por parte de los paganos, fue la causa principal que lo llevó a restaurar a los judíos de Babilonia ( Ezequiel 36:21 ). Así la misma consideración por el honor de su propio santo nombre lo llevará nuevamente a reunir a los judíos de todos los países gentiles en los que ahora están dispersos, y a restaurarlos a su propia tierra ( Ezequiel 36:23 ).

No es por ningún mérito que Dios ve en Su pueblo que Él tiene piedad de ellos; porque si Dios pesara sus méritos, nada podría haber en ellos para recomendarlos a Su favor; pero es en consideración de Su propio santo nombre y carácter como el Dios de la gracia pactada , para que Él pueda reivindicar su santidad ante las naciones del oprobio traído sobre él por los pecados y el terrible castigo del pueblo del pacto.

Aprendamos, pues, que el honor de su propio santo nombre es el primer gran fin de todos los tratos de ira y misericordia de Dios. Acerquémonos al propósito de Dios, y hagamos del honor de su nombre nuestra principal súplica en nuestras oraciones por misericordia, y nuestro motivo de influencia en todos nuestros actos.

(6) La restauración externa de Israel a su propia tierra debe ir acompañada o seguida por una restauración interna y espiritual a través del arrepentimiento y la conversión. El mero cambio de posición de los hombres sirve de poco, sin un cambio también de disposición. El corazón debe ser renovado, para que pueda haber un cambio real y duradero a mejor. Dios mismo se compromete a efectuar este cambio. Si Él manda a Israel: "Haced de vosotros un corazón nuevo y un espíritu nuevo", Él también promete dar el poder para hacer lo que Israel no podía hacer por sí mismo: "Arrojaré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpios; de todas vuestras inmundicias, y de todos vuestros ídolos, os limpiaré. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne”, etc. ( Ezequiel 36:25 ).

Así los gentiles, entendiendo por las vidas regeneradas del pueblo de Dios cuán santo es Dios, percibirán que los problemas pasados ​​de Israel han sido sólo la vindicación necesaria de su justicia; y así el nombre de Dios será santificado entre las naciones. El mismo efecto produce en el mundo el andar consecuente de los cristianos verdaderamente regenerados: incluso los incrédulos se ven obligados a decir: Dios está en vosotros en verdad.

La sangre de Cristo debe rociar el corazón de mala conciencia, para que cualquiera de nosotros sea limpio delante de Dios . Es el oficio del Espíritu Santo, que a menudo se compara con las aguas puras, aplicar la sangre del Salvador para la limpieza del pecador.

Entonces el corazón de piedra e impasible da paso a un corazón humilde, tierno y dócil. La codicia, la ambición y el amor a "todos" los "ídolos" terrenales, con todas las demás "inmundicias", son así "limpiados" de nosotros; y de ahora en adelante "deleitarnos en la ley de Dios según el hombre interior", para hacer sus estatutos .

La gracia renovadora produce un cambio tan grande en el alma como si una piedra muerta se convirtiera en carne viva. Los que no eran del pueblo del Señor se convierten en el pueblo de Dios. Son "salvados de todas sus inmundicias" primero, y luego siguen las misericordias externas.

Dios, que en otro tiempo llamó al hambre sobre la tierra de Israel, deberá "pedir el maíz", que viene a su orden, como un siervo vendría a la llamada de un amo.

(7) El resultado de la maravillosa gracia del Señor hacia Israel por fin, será tan poco esperado, considerando sus provocaciones, que se acordarán de sus propios malos caminos y hechos con repugnancia, y percibirá, con vergüenza y autocondenación, que no es por sus méritos, sino por su propio nombre, que Dios muestra tal misericordia gratuita.

Nada derrite tanto la tasa de arrepentimiento del pecador como el amor y la gracia de Dios, donde Él solo pudo haber buscado la ira a causa de sus pecados. Si deseamos un verdadero arrepentimiento, recibámoslo como don de Dios al pie de la cruz de Cristo, donde vemos perdonados nuestros pecados al precio de tan tremendo sacrificio, que brota del amor gratuito de Dios. Los terrores de la ley pueden asustar, pero sólo la gracia de Dios en Cristo puede derretir el corazón.

(8) Los gentiles que han hecho de la desolación de Israel un oprobio contra Yahvé mismo, reconocerá que la bienaventuranza más que restaurada de Israel es obra de Dios, y por lo tanto será llevado a conocer a Aquel que ha cambiado la tierra desolada de Palestina en el jardín del Edén.

Y todos estos gloriosos resultados seguirán a las oraciones de Su pueblo, las cuales Él previamente los incitará a ofrecer. Cuando Dios se propone otorgar las más ricas bendiciones, primero que nada incita a su pueblo a orar por ellos y a invocar sus propias promesas como base de sus peticiones. Incluso ahora dice al Israel espiritual: "Aún seré consultado por mi pueblo para esto, para hacerlo por ellos". ¡Que Él derrame el Espíritu de gracia y de súplica sobre su Iglesia universal, y así la prepare para recibir torrentes de bendiciones desde lo alto!