Ezequiel 36:14

POR TANTO, NO DEVORARÁS MÁS HOMBRES, Y NUNCA MÁS MATARÁS A LOS HIJOS DE TU NACIÓN, DICE JEHOVÁ EL SEÑOR. POR TANTO, NUNCA MÁS DEVORARÁS A LOS HOMBRES, NI AFLIGIRÁS , [ lo' ( H3808 ) tªshakªliy ( H7921 )] - así dice el Qeri' o margen hebreo, para corresponder a "has afligido" en Ezequiel 36:13 ; pero [tªkashliy] 'caer' o 'tropezar', en el texto hebreo o Kethibh, siendo la lectura más difícil, es la que menos probablemente provenga de un corrector: también, forma una buena transición al siguiente tema - a saber, la causa moral de las calamidades del pueblo, a saber, sus caídas o tropiezos por el pecado. Cesando lo último, cesará también lo primero. Así

1-15 Aquellos que desprecian y reprochan al pueblo de Dios, se volverán contra ellos mismos. Dios promete favor a su Israel. No tenemos motivos para quejarnos, si los hombres más crueles son, más amable es Dios. Vendrán nuevamente a su propia frontera. Era un tipo de Canaán celestial, del cual todos los hijos de Dios son herederos, y en el cual todos serán reunidos. Y cuando Dios regrese en misericordia a un pueblo que regrese a él en el deber, todas sus quejas se corregirán. La finalización completa de esta profecía debe ser en algún evento futuro....

BEREAVE - O, como en el margen: i. e., la tierra no probará la ruina de sus habitantes al tentarlos (como en los viejos tiempos) al pecado de la idolatría....

EXPOSICIÓN Ezequiel 36:1 El presente capítulo está completamente dedicado al consuelo de Israel, aunque sus partes se derivan de dos "palabras" separadas de Jehová. Ezequiel 36:1 pertenece a la "palabra" que se abrió con el primer verso del capítulo anterior; Ezequiel 36:16 comienza otra "palabra", que solo se cierra en Ezequiel 37:14. El tema de la primera parte es el consuelo ofrecido a Israel en la destrucción amenazada contra los paganos, y en las bendiciones prometidas a su tierra y pueblo. Ezequiel 36:1 Pro

POR LO TANTO, DEVORARÁS A LOS HOMBRES NO MÁS ,. O no serán más destruidos en ti por pestilencia, hambruna, espada u otros medios: NINGUNO DE LOS DOS NACIONES, A LAS NACIONES, DICE EL SEÑOR ; o, "no harás que caigan más" k, por lo que está escrito, como en. Ezequiel 36:15, aunque la lectura marginal es: "No lanzarás", que seguimos; y ambos deben ser recibidos, ya que los abortos involuntarios a menudo vienen por caídas. K לא תכשלי "Facies Non Impingere", Montanus, Vatablus; "Facilidades sin ofensa", Starckius....

¿Vamos ahora a nuestras Biblias a Ezequiel 36 mientras continuamos nuestro estudio en esta fascinante profecía? En el capítulo 36 se le ordena a Ezequiel que profetice a las montañas de Israel. Ahora bien, esta es la segunda vez que profetiza a las montañas de Israel. La primera vez fue en el capítulo 6, y él estaba profetizando las desolaciones que vendrían a las montañas de Israel y a las ciudades porque habían construido lugares altos en las montañas y adoraban imágenes, ídolos y dioses falsos. Y así habló de que los montes quedarían desolados. Esa profecía se cumplió y las montañas de Israel quedaron desoladas durante diecinueve siglos. Ahora nuevamente profetiza a los montes de Israel, pero esta profecía tiene que ver con una obra de Dios al habitar ahora los montes desolados. Y entonces, hay un gran contraste entre esta profecía en el capítulo 36 y la profecía en el capítulo 6 d

Ezequiel 36:1 . Con este capítulo comienzan las grandes declaraciones proféticas de Ezequiel sobre la futura restauración y bendición de Israel. Desde aquí hasta el final del libro, todo sigue sin cumplirse, ni puede cumplirse hasta que el Señor Jesucristo venga de nuevo y sea entronizado como Rey. Los primeros siete versículos ( Ezequiel 36:1 ) anuncian una vez más el juicio futuro de los enemigos de Israel. Luego viene el regreso prometido a la tierra Ezequiel 36:8 . Las montañas de Israel, estériles durante tanto tiempo, volverán a ser habitadas. Los pecados pasados ​​de Israel y el castigo se revisan en Ezequiel 36

TIERRA DE JEHOVÁ Ezequiel 35:1 ; Ezequiel 36:1 La enseñanza de este importante pasaje gira en torno a ciertas ideas sobre la tierra de Canaán que entran muy profundamente en la religión de Israel. Estas ideas son sin duda familiares en general para todos los lectores atentos del Antiguo Testamento; pero su importancia total apenas se comprende hasta que entendemos que no son peculiares de la Biblia, sino que forman parte del acervo de concepciones religiosas comunes a Israel y sus vecinos paganos. En las religiones semíticas más avanzadas de la antigüedad, cada nación tenía su propio dios, así como su propia tierra, y se suponía que el vínculo entre el dios y la tierra era tan fuerte como el que existe entre el dios y la nación. El dios, la tierra y el pueblo formaban una tr

_Por tanto, no devorarás más hombres, ni dejarás más a tus naciones, dice el Señor DIOS._ Ver. 14. _No dejes nunca más a tus naciones. _] Ya sea consumiéndolos o escupiéndolos. _como Levítico 18:28_ _ ; Levítico 20:22_ _ ; Levítico 26:20_ _ ; _Lev 26:22 Mira lo que se dice del cielo, Apocalipsis 22:3,5 ....

CAPITULO 36 VV. 1-38. ISRAEL VENGADO DE SUS ENEMIGOS Y RESTAURADO, PRIMERO EN SANTIDAD INTERNA Y LUEGO EN PROSPERIDAD EXTERNA. La distinción entre Israel y los paganos (como Edom), es que Israel tiene una relación asegurada por su pacto con Dios, la cual le asegura una restauración después del castigo, de modo que la esperanza de los paganos de obtener posesión de la herencia del pueblo electo, tendrá que fracasar, y ellos mismos quedarán desolados (vv. 1-15). El motivo para el castigo de Israel fué su pecado y la profanación del nombre de Dios (vv. 16-21). Dios tiene el bien guardado para Israel, en amor a su propio nombre, para avivar a su pueblo: primero, por una renovación espiritual de sus corazones y, luego, por una restauración exterior a la prosperidad (vv. 22-33). El resultado es que los paganos serán impresionados por el poder y la bondad de Dios manifestados tan palpablemente...