Ezequiel 36:8

MAS VOSOTROS, OH MONTES DE ISRAEL, DARÉIS VUESTRAS RAMAS, Y LLEVARÉIS VUESTRO FRUTO PARA MI PUEBLO ISRAEL; PORQUE CERCA ESTÁN PARA VENIR. MAS VOSOTROS, OH MONTES DE ISRAEL, ECHARÉIS VUESTRAS RAMAS, Y DARÉIS VUESTRO FRUTO A MI PUEBLO DE ISRAEL; PORQUE PRONTO VENDRÁN , es decir, los israelitas pronto regresarán a su tierra. Esto prueba que la referencia principal de la profecía es el regreso de Babilonia, que estaba "a la mano", o comparativamente cerca. Pero esto solo cumplió en parte la predicción; la bendición completa y final es futura, y la restauración de Babilonia fue una señal de ello....

1-15 Aquellos que desprecian y reprochan al pueblo de Dios, se volverán contra ellos mismos. Dios promete favor a su Israel. No tenemos motivos para quejarnos, si los hombres más crueles son, más amable es Dios. Vendrán nuevamente a su propia frontera. Era un tipo de Canaán celestial, del cual todos los hijos de Dios son herederos, y en el cual todos serán reunidos. Y cuando Dios regrese en misericordia a un pueblo que regrese a él en el deber, todas sus quejas se corregirán. La finalización completa de esta profecía debe ser en algún evento futuro....

Versículo Ezequiel 36:8 . _PORQUE ESTÁN A LA MANO PARA VENIR. _ La restauración de los judíos está tan absolutamente determinada que puede estar seguro de que se llevará a cabo; y ten confianza con respecto a él, como si vieras a las diferentes familias entrando en las fronteras de Israel. Estaba cerca en la determinación de Dios, aunque faltaban alrededor _de cincuenta y ocho_ de los _setenta_ años....

ESTÁN A LA MANO - i. e., bajo Zorobabel....

EXPOSICIÓN Ezequiel 36:1 El presente capítulo está completamente dedicado al consuelo de Israel, aunque sus partes se derivan de dos "palabras" separadas de Jehová. Ezequiel 36:1 pertenece a la "palabra" que se abrió con el primer verso del capítulo anterior; Ezequiel 36:16 comienza otra "palabra", que solo se cierra en Ezequiel 37:14. El tema de la primera parte es el consuelo ofrecido a Israel en la destrucción amenazada contra los paganos, y en las bendiciones prometidas a su tierra y pueblo. Ezequiel 36:1 Pro

PERO USTEDES, O, OE MONTAÑAS DE ISRAEL ,. Literalmente entendido, como parece por lo que sigue; Porque aunque no pudieron escuchar lo que se dijo, los propietarios de ellos podrían, ahora en cautiverio; Y la eficacia de la palabra debe verse en ellos, produciendo los siguientes efectos: DISPARARÁS A SUS SUCURSALES ; es decir, los árboles que crecieron sobre ellos deberían; Las viñas, y los olivos, plantados en colinas y montañas, como era habitual, como aparece desde el Monte de las Aceitunas, y otros lugares: Y CEDE SU FRUTO A MI GENTE DE ISRAEL ; No solo coloca ramas, sino que el oso fruto; y que se debe dar a los dueños correctos, la gente de Israel, y no a los paganos, que habían reclamado las antiguas montañas por su posesión: PORQUE ESTÁN A MANO PARA VENIR ; los israelitas; ya sea por arrepentimiento, como kimchi; o por un regreso del cautiverio babilónico, que fue aproximada...

¿Vamos ahora a nuestras Biblias a Ezequiel 36 mientras continuamos nuestro estudio en esta fascinante profecía? En el capítulo 36 se le ordena a Ezequiel que profetice a las montañas de Israel. Ahora bien, esta es la segunda vez que profetiza a las montañas de Israel. La primera vez fue en el capítulo 6, y él estaba profetizando las desolaciones que vendrían a las montañas de Israel y a las ciudades porque habían construido lugares altos en las montañas y adoraban imágenes, ídolos y dioses falsos. Y así habló de que los montes quedarían desolados. Esa profecía se cumplió y las montañas de Israel quedaron desoladas durante diecinueve siglos. Ahora nuevamente profetiza a los montes de Israel, pero esta profecía tiene que ver con una obra de Dios al habitar ahora los montes desolados. Y entonces, hay un gran contraste entre esta profecía en el capítulo 36 y la profecía en el capítulo 6 d

Ezequiel 36:1 . Con este capítulo comienzan las grandes declaraciones proféticas de Ezequiel sobre la futura restauración y bendición de Israel. Desde aquí hasta el final del libro, todo sigue sin cumplirse, ni puede cumplirse hasta que el Señor Jesucristo venga de nuevo y sea entronizado como Rey. Los primeros siete versículos ( Ezequiel 36:1 ) anuncian una vez más el juicio futuro de los enemigos de Israel. Luego viene el regreso prometido a la tierra Ezequiel 36:8 . Las montañas de Israel, estériles durante tanto tiempo, volverán a ser habitadas. Los pecados pasados ​​de Israel y el castigo se revisan en Ezequiel 36

_Israel. Algunos aplican lo que sigue al regreso de los cautivos; otros, percibiendo que las expresiones no fueron entonces verificadas literalmente, recurren al reinado de 1000 años. Otros vuelven a explicar la totalidad de la Iglesia de Cristo. Pero algunas expresiones se refieren a ella, y otras a los cautivos; lo cual, aunque mezclado, no induce a confusión, ya que lo que pertenece a los judíos era una figura de lo que consideraba a Cristo; y las predicciones del Mesías podrían aplicarse a los judíos en un sentido hiperbólico. (San Agustín, Doct. Iii. 34.) (San Jerónimo) (Menochius) (Tirinus) (Calmet)_...

TIERRA DE JEHOVÁ Ezequiel 35:1 ; Ezequiel 36:1 La enseñanza de este importante pasaje gira en torno a ciertas ideas sobre la tierra de Canaán que entran muy profundamente en la religión de Israel. Estas ideas son sin duda familiares en general para todos los lectores atentos del Antiguo Testamento; pero su importancia total apenas se comprende hasta que entendemos que no son peculiares de la Biblia, sino que forman parte del acervo de concepciones religiosas comunes a Israel y sus vecinos paganos. En las religiones semíticas más avanzadas de la antigüedad, cada nación tenía su propio dios, así como su propia tierra, y se suponía que el vínculo entre el dios y la tierra era tan fuerte como el que existe entre el dios y la nación. El dios, la tierra y el pueblo formaban una tr