Ezequiel 36:1

_Y TÚ, HIJO DE HOMBRE, PROFETIZA A LOS MONTES DE ISRAEL, Y DI: MONTES DE ISRAEL, OÍD PALABRA DE JEHOVÁ: _ La distinción entre Israel y el pagano (como Edom) es que Israel tiene una relación de pacto con Dios, asegurando la restauración después del castigo, de modo que la esperanza del pagano de tomar posesión de la herencia del pueblo elegido debe fallar y ellos mismos quedar desolados ( Ezequiel 36:1 ). La razón del castigo de Israel fue el pecado de Israel y la profanación del nombre de Dios ( Ezequiel 36:16 ). Dios tiene bien reservado para Israel, por causa de su propio nombre, para revivir a su pueblo; primero, por una renovación espiritual de sus corazones, y luego, por una restauración externa a la prosperidad ...

1-15 Aquellos que desprecian y reprochan al pueblo de Dios, se volverán contra ellos mismos. Dios promete favor a su Israel. No tenemos motivos para quejarnos, si los hombres más crueles son, más amable es Dios. Vendrán nuevamente a su propia frontera. Era un tipo de Canaán celestial, del cual todos los hijos de Dios son herederos, y en el cual todos serán reunidos. Y cuando Dios regrese en misericordia a un pueblo que regrese a él en el deber, todas sus quejas se corregirán. La finalización completa de esta profecía debe ser en algún evento futuro....

CAPÍTULO XXXVI _Los edomitas o idumeos, durante el cautiverio babilónico, _ _tomaron posesión de las partes montañosas de Judea y de las_ _fortalezas que dominaban el país, con la intención de excluir_ _a los judíos si alguna vez regresaban de su cautiverio. _ _El profeta, por tanto, mediante una bella personificación, se dirige_ _a los montes de Israel, y, atribuyéndoles pasiones y emociones_ _semejantes a las de su propio pecho, los consuela con la_ _perspectiva de librarse pronto de esos enemigos usurpadores, de ser_ _liberados de la deshonra de los ídolos bajo los cuales gemian; y_ _de florecer de nuevo en su antigua gloria bajo sus_ _legítimos dueños, 1-15._ _Luego se declara que la idolatría y otros pecados de los judíos fueron_ _la causa de su cautiverio y dispersión, 16-20;_ de la que, sin embargo,

Las "montañas de Israel" se oponen a "Seir", el monte de Edom Ezequiel 35:3....

EXPOSICIÓN Ezequiel 36:1 El presente capítulo está completamente dedicado al consuelo de Israel, aunque sus partes se derivan de dos "palabras" separadas de Jehová. Ezequiel 36:1 pertenece a la "palabra" que se abrió con el primer verso del capítulo anterior; Ezequiel 36:16 comienza otra "palabra", que solo se cierra en Ezequiel 37:14. El tema de la primera parte es el consuelo ofrecido a Israel en la destrucción amenazada contra los paganos, y en las bendiciones prometidas a su tierra y pueblo. Ezequiel 36:1 Pro

TAMBIÉN, TU HIJO DEL HOMBRE, PROFETIZA A LAS MONTAÑAS DE ISRAEL ,. La tierra de Judá, que era muy montañosa, al menos una parte de ella, llamada País de la colina, Lucas 1:39 y ahora el país que se despeja a los hombres a través del cautiverio y otras desoladoras. Los juicios, no hubo montañas desnudas para hablar: o, "profetizando con respecto a las montañas de Israel"; Los habitantes de ellos, o aquellos que deben restaurarse, con respecto a su futura felicidad y confort: algunos lo hacen, "contra las montañas de Israel"; Pero las posteriores profecías de ellos están a su favor, y no en contra de ellos: Y DIGAMOS, MONTAÑAS DE ISRAEL , escucha la palabra del señor; Con respecto a la destrucción de sus enemigos, y con respecto a las bendiciones temporales que deben ser otorgadas en ellas. D אל הרי ישראל "de Montibus Israelis", Junius Tremellius, Polanus. E...

CAPÍTULO 36 ) Un hermoso orden es discernible en esta y las siguientes profecías: (1) Restauración del terreno (Ezequiel 36:1). (2) del pueblo (Ezequiel 36:16); (Ezequiel 36:28). (3) juicio sobre los enemigos de Israel. (Ezequiel 38:1); (Ezequiel 38:24). Después sigue lo que se refiere a la adoración de Jehová para que Él pueda morar entre Su pueblo....

¿Vamos ahora a nuestras Biblias a Ezequiel 36 mientras continuamos nuestro estudio en esta fascinante profecía? En el capítulo 36 se le ordena a Ezequiel que profetice a las montañas de Israel. Ahora bien, esta es la segunda vez que profetiza a las montañas de Israel. La primera vez fue en el capítulo 6, y él estaba profetizando las desolaciones que vendrían a las montañas de Israel y a las ciudades porque habían construido lugares altos en las montañas y adoraban imágenes, ídolos y dioses falsos. Y así habló de que los montes quedarían desolados. Esa profecía se cumplió y las montañas de Israel quedaron desoladas durante diecinueve siglos. Ahora nuevamente profetiza a los montes de Israel, pero esta profecía tiene que ver con una obra de Dios al habitar ahora los montes desolados. Y entonces, hay un gran contraste entre esta profecía en el capítulo 36 y la profecía en el capítulo 6 d

Ezequiel 36:1 . Con este capítulo comienzan las grandes declaraciones proféticas de Ezequiel sobre la futura restauración y bendición de Israel. Desde aquí hasta el final del libro, todo sigue sin cumplirse, ni puede cumplirse hasta que el Señor Jesucristo venga de nuevo y sea entronizado como Rey. Los primeros siete versículos ( Ezequiel 36:1 ) anuncian una vez más el juicio futuro de los enemigos de Israel. Luego viene el regreso prometido a la tierra Ezequiel 36:8 . Las montañas de Israel, estériles durante tanto tiempo, volverán a ser habitadas. Los pecados pasados ​​de Israel y el castigo se revisan en Ezequiel 36

_Israel. La restauración de los judíos y la redención de Cristo constituyen esta cuarta división. (Worthington) - Edom se ha apoderado de partes del país, como si hubiera abandonado a mi gente para siempre._...