Y tomaron a Lot, hijo del hermano de Abram, que habitaba en Sodoma, y sus bienes, y se fueron.

Tomaron a Lot... que habitaba en Sodoma. Aunque conservaba sus hábitos pastorales, parece que se instaló en la ciudad ( Génesis 19:1), y sus bienes. [El hebreo tiene aquí la misma palabra que en el verso anterior; pero la Septuaginta tiene: teen aposkeueen autou, su equipaje]. ¡Cómo le reprendería ahora la conciencia a aquel joven por su egoísta insensatez e ingratitud al alejarse de su bondadoso y piadoso pariente! Siempre que nos salimos del camino del deber, nos apartamos de la protección de Dios, y no podemos esperar que la elección que hacemos sea para nuestro bien duradero.

Hasta ahora, la carrera de los jefes guerreros de Mesopotamia fue una conquista ininterrumpida; y su ruta, por los detalles de la narración sagrada, es fácilmente trazada. Después de cruzar el Éufrates, procedían a lo largo de la orilla derecha de ese río hasta que llegaban a un punto en el que tenían que partir hacia Tadmor (Palmira), el único lugar del desierto donde se puede obtener un abundante suministro de agua en todo momento. Dirigiendo su curso hacia el sur, atravesarían entonces las llanuras de Siria hasta cerca de Damasco, donde hay dos caminos hacia Palestina. Eligiendo el camino hacia el este, llegaron a las montañas de Basán, y sorprendieron con su inesperada entrada a los habitantes titánicos de Gaulonitis (el Jaulán). A partir de ahí, barriendo rápidamente hacia el sur, invadieron todo el país al este del Jordán, con la parte de Arabia Petraea que limita con el extremo oriental del Mar Muerto, y penetraron en el Arabá hasta la cabeza del Golfo Elanítico. Una vez alcanzado ese punto, el objetivo de su expedición, giraron de nuevo hacia el norte, y por una ruta hacia el oeste volvieron a entrar en la frontera sur de Canaán, y acamparon en Engedi.

Es evidente, por la rapidez de sus movimientos, la brusquedad de sus ataques y su avidez por el botín y los cautivos, que se trataba de una incursión árabe a gran escala, una incursión a la manera de los merodeadores del desierto, que con frecuencia recorren el país vecino, atacan las aldeas y, cargando con todo el botín, en forma de víveres, sustancias y prisioneros, que pueden tomar, huyen tan rápido como llegaron.

Tampoco es probable que el ejército mesopotámico, aunque formidable, fuera una horda muy numerosa. Burckhardt y otros que han viajado entre los árabes dicen que un jefe rara vez reúne más de trescientos hombres en la mayor de sus expediciones bélicas; y suponiendo que Chedorlaomer y sus aliados trajeran cada uno de ellos un contingente semejante, la cantidad total sería de 1.200 hombres, una fuerza muy insignificante según las nociones modernas de un ejército (Génesis 14:12).

Y partió. Existen considerables diferencias de opinión en cuanto a la ruta de regreso de los invasores después de la batalla de Siddim. La opinión común es que subieron por el valle del Jordán. Pero Tuch sostiene que, por el hecho de que los conquistadores saquearon Siddim, que estaba cerca de Zoar, "debieron marchar a través de la llanura, y llegar a Zoar a la orilla oriental del mar, en lo que entonces era el punto sureste". Esto lo considera decisivo con respecto a la dirección del camino de vuelta, que no puede  subir a Canaán por la orilla occidental, que está cerrada de varias maneras a través del empinado paso Engedi (Rob., 2: 1, 38), sino por la orilla oriental del Mar Muerto.

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