Génesis 18:1

Y se le apareció Jehová en los campos de Mamre, y se sentó a la puerta de su tienda en el calor del día;

El Señor se le apareció. Este capítulo registra otra manifestación de la presencia divina más familiar que cualquiera de las narradas hasta ahora, y más parecida a la de la plenitud de los tiempos, cuando el Verbo se hizo carne. El Ser Divino había condescendido a dar varias revelaciones especiales de su voluntad a Abraham. Pero habiéndolo tomado en una relación de pacto, Dios se complació en tratarlo como a un amigo, cuya casa visitaría; y en consecuencia, la manera especialmente bondadosa en que se hizo la siguiente comunicación, correspondió al carácter familiar del acontecimiento al cual sus esperanzas se habían dirigido por tanto tiempo.

Abraham había sido informado recientemente del cumplimiento inminente de esa promesa, y, por su fe en la comunicación divina que se le había hecho, una nueva energía física había sido impartida a su envejecido cuerpo. Pero Sara no había sido favorecida con una revelación igual o similar. Aunque Abraham, sin duda, le comunicó la maravillosa información que había recibido, ella parece haber permanecido escéptica ante la posibilidad de un acontecimiento tan inédito como que una esposa de su avanzada edad se convirtiera en madre; y tan obstinada era su incredulidad que fue necesaria una garantía directa del Divino Promotor para convencerla de la verdad.

Algunos escritores sostienen que este capítulo sólo contiene una repetición del anuncio hecho a Abraham unos días antes; y en apoyo de esta opinión apelan a la coincidencia de las dos versiones en cuanto a la circunstancia del tiempo (cf. Génesis 18:10 con Génesis 17:21 ).

Pero un examen cuidadoso de este capítulo mostrará que el propósito principal de esta entrevista era eliminar las dudas de Sara, ya que la promesa fue renovada a Abraham al oírla, y llevarla al mismo estado de ánimo confiado con Abraham, para que "por la fe reciba fuerza para concebir descendencia".

Las palabras de apertura del capítulo deben ser consideradas como un prefacio histórico, insinuando, en términos generales, el hecho de una nueva e importante revelación; porque es evidente que Abraham no conocía al principio el carácter o el rango de sus visitantes. Pero suponiendo que eran viajeros de buena fe, se apresuró a ofrecerles los ritos acostumbrados de la hospitalidad oriental; y podemos concluir que los consideraba como personajes de una dignidad elevada, aunque desconocida, por la escala inusualmente grande de generosidad en la que se brindaban sus hospitalidades.

Llanuras de Mamre, más bien, terebinto o roble de Mamre; un árbol alto y frondoso, o bosquecillo de árboles. Maduro es sinónimo de Hebrón ( Génesis 23:19 ; Génesis 35:27 ). Pero la arboleda de Abraham estaba a poca distancia, según Josefo ("Guerras judías", b.4:, cap. 9, sec. 7), seis estadios de Hebrón (ver la nota en Génesis 13:18 ; Génesis 14:13 ), en el camino entre Jerusalén y Gaza ('Biblical Researches' de Robinson, 1:, p. 318; 2:, p. 254 ). En el supuesto lugar donde se encontraban la tienda y la arboleda de Abraham, los reyes judíos levantaron un santuario, cuyas enormes ruinas aún se mantienen en pie. Los judíos la llaman la Casa de Abraham, y los árabes Rƒmet-el-Kh-lil (la Altura del Amigo).

Sentado en la puerta de la tienda. La tienda en sí es demasiado cerrada y bochornosa al mediodía, por lo que se suele recurrir a la fachada abierta y sombreada para tomar el aire que se pueda agitar.