Ques los pueblos te sirvan, y se inclinen ante ti las naciones; sé señor de tus hermanos, y se inclinen ante ti los hijos de tu madre; malditos los que te maldijeren, y benditos los que te bendijeren.

Que los pueblos te sirvan, cumplida en la derrota de las tribus hostiles que se opusieron a los israelitas en el desierto, y en la preeminencia y el poder que alcanzaron después de su establecimiento nacional en la tierra prometida. Esta bendición no fue realizada para Jacob, sino para su descendencia; y las bendiciones temporales prometidas eran sólo una sombra de las espirituales que formaban la gran distinción de la posteridad de Jacob.

Sé señor de tus hermanos. Esto no tuvo efecto en la persona de Jacob; pero fue ampliamente verificado en la experiencia de su posteridad en el tiempo de David. х Hªweey ( H1933 ), ser, el imperativo de la forma obsoleta, haawaah, por haayaah ( H1961 ), ser, se usa sólo en poesía, que se deleita en modos de expresión arcaicos].

Malditos todos los que te maldijeren... Se trata de una repetición de la expresión general utilizada al principio en la llamada a Abraham, y no transmite la idea definitiva y mucho más elevada que se desarrolló en las revelaciones posteriores a ese patriarca, de que por medio de su posteridad se impartirían las bendiciones de la salvación a las naciones. Sólo se prometen bendiciones terrenales: la posesión de un país fértil, el disfrute de la prosperidad nacional y un extenso dominio.

La visión de Isaac parece haber estado ocupada principalmente con la posición relativa del heredero con respecto a su hermano; y por lo tanto, con una mente gobernada por la influencia indebida y cegadora de un fuerte sentimiento natural, sus percepciones espirituales se oscurecieron, y perdió de vista lo que era el privilegio más distinguido e invaluable de la familia abrahámica, a saber, "que por medio de su simiente todas las familias de la tierra serían bendecidas".

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