Y he aquí, el SEÑOR se paró sobre ella y dijo: Yo soy el SEÑOR, Dios de Abraham tu padre, y Dios de Isaac: la tierra en que estás acostado, te la daré a ti y a tu descendencia;

El Señor se puso de pie... Para que Jacob no perdiera de vista el significado de la visión, escuchó la voz divina; y una dirección directa a sí mismo, junto con una renovación del pacto con Abraham, y una garantía de protección personal, produjeron a la vez el efecto más solemne e inspirador en su mente.

Yo soy el Señor Dios de Abraham, ... La Persona Divina que apareció repetidamente a los patriarcas se llamó expresamente a sí mismo el Señor х Yahweh ( H3068 )] en dos ocasiones solamente, a decir verdad, una vez en Sus comunicaciones anteriores con Abraham ( Génesis 15:7 ), y luego en la ocasión ante nosotros, que aparentemente fue el comienzo de su conversación milagrosa con Jacob.

Habiendo mostrado a estos patriarcas que poseía un derecho legítimo al nombre Yahweh, en apariciones posteriores a ellos asumió el nombre El Shaddai (Dios Todopoderoso); mientras que el nombre Yahweh se aplicó a menudo tanto en sus manifestaciones ( Génesis 18:19 ; Génesis 22:19 ) como en su conversación ordinaria ( Génesis 24:3 ; Génesis 24:7 ; Génesis 49:18 ) al gran y glorioso Ser de Dios. quien Él era el Ángel o Mensajero.

Así, los nombres Yahweh y El Shaddai parecen haber tenido en la era patriarcal ese grado de aplicación distinta que los nombres Señor y Dios tenían en el lenguaje de los apóstoles ( 1 Corintios 8:6 ). El nombre habitual del patriarca para la Primera Persona (el Revelador) era el Señor (Yahweh): para el Segundo, El Shaddai (Dios Todopoderoso) (Kidd 'Sobre los Nombres Divinos').

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