Y dijeron: ¿Ha de tratar a nuestra hermana como a una ramera?

¿Debe tratar a nuestra hermana como a una ramera? Los hermanos eran, por derecho usual eran los guardianes tanto del honor como de la vida de su hermana (cf. 2 Samuel 13:22 , 22 ). Y esta antigua práctica todavía prevalece, como nos informan tanto Niebuhr como Burckhardt, entre los árabes, en cuyo código tradicional la seducción es un crimen capital, y el deber de infligir el castigo recae sobre los hermanos de la joven ultrajada.

Desde este punto de vista, por lo tanto, la conducta de Simeón y Levi era justificable; pero no contentos con vengar el crimen sobre el ofensor, extendieron su venganza a toda persona y todo lo que le pertenecía; más aún, fueron culpables del más infame engaño, por cuanto encubrieron bajo el manto de escrúpulos religiosos, un esquema de crueldad atroz y despiadada.

Pero Dios, que saca el bien del mal, sometió sus pasiones diabólicas al mayor aislamiento de la familia de Israel; y por lo tanto, el ataque contra los siquemitas, aunque detestable en sí mismo, fue el medio de impedir la consumación de una alianza que, al mezclar a los israelitas con el pueblo de Canaán, debe haber frustrado, antes de mucho tiempo, los propósitos de la gracia divina en su selección.

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