Y Jacob dijo a Simeón y Leví: Me habéis turbado para hacerme abominable entre los habitantes de la tierra, entre los cananeos y los ferezeos; y siendo yo poco en número, se juntarán contra mí y me matarán; y seré destruido, yo y mi casa.

Jacob dijo... Vosotros me habéis turbado o me habéis afligido; traído mal sobre mí (cf. Josué 6:18 ; Josué 7:25 ; 1 Samuel 14:29 ) [hebreo, lªhab'iysheeniy ( H887 ), para traerme en mal olor, para hacerme repugnante, odioso; [ Septuaginta, Miseeton me pepoieekate, hooste poneeron me einai] , y yo (con mi familia y sirvientes) siendo hombres de número, es decir, pocos, fácilmente contados (cf. Deuteronomio 4:27 ; Isaías 9:19 ).] Este ultraje atroz perpetrado sobre los ciudadanos indefensos y sus familias hizo rebosar la copa de la aflicción de Jacob. Podemos sorprendernos de que, al hablar de ello a sus hijos, no lo representó como un pecado atroz, una violación atroz de las leyes de Dios y del hombre, sino que se centró únicamente en las consecuencias presentes.

Probablemente fue porque ese era el único punto de vista capaz de despertar la apatía de sangre fría, las conciencias endurecidas de esos hijos rufianes (ver la nota en Génesis 49:6-7 ). Nada más que el poder restrictivo de Dios lo salvó a él y a su familia de la venganza unida del pueblo (cf. Génesis 35:5 ).

Todos sus hijos no habían participado en la masacre. José era un niño, Benjamín aún no había nacido, y los otros ocho no participaron en ella. Sólo Simeón y Leví, con sus criados, habían sido los actores culpables de la sangrienta tragedia. Pero los cananeos podían no ser selectivos en su venganza; y si todos los siquemitas fueron condenados a muerte por la ofensa del hijo de su jefe, ¿qué es de extrañar que los nativos extendieran su odio a toda la familia de Jacob, que probablemente igualaba en número a los habitantes de aquella aldea?

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