Génesis 37:26-28

Y Judá dijo a sus hermanos: ¿Qué aprovecharemos si matamos a nuestro hermano y ocultamos su sangre?

Judá dijo... ¿Qué provecho? La vista de estos comerciantes ambulantes dio un giro repentino a las opiniones de los conspiradores; porque no teniendo el deseo de cometer un grado mayor de crimen que el necesario para lograr su fin, aprobaron de buena gana la sugerencia de Judá de deshacerse de su repugnante hermano como esclavo. La propuesta, por supuesto, se basó en su conocimiento de que los mercaderes árabes traficaban con esclavos; y existe la evidencia más clara proporcionada por los monumentos de Egipto de que los comerciantes, que tenían la costumbre de traer esclavos de los países por los que pasaban, encontraron un mercado listo en las ciudades del Nilo.

La esclavitud, como nos informa Wilkinson, fue tolerada en Egipto, y los comerciantes la trajeron al mercado. Los esclavos blancos y negros, comprados con dinero, eran, además de los cautivos de guerra, empleados por las clases altas de los egipcios tanto en trabajos domésticos como en el campo.

Levantaron a José y lo vendieron. Actuando impulsivamente siguiendo el consejo de Judá, tenían lista a su pobre víctima cuando los mercaderes los alcanzaron; y como el dinero no era parte de su objeto, lo vendieron por "veinte piezas de plata". El dinero probablemente estaba en anillos o piezas (siclos); y la plata siempre se menciona en los registros de esa edad temprana antes que el oro, debido a su rareza [Por lo tanto, la Septuaginta dice erróneamente: eikosi chrusoon].

La suma total, si se expresaba en shekel, no excedía las 3 libras esterlinas. Los mercaderes pagaron veinte piezas de plata; y el precio de un esclavo en Egipto siendo treinta piezas de plata (Josephus, 'Antiquities', b. 12:, ch. 11, sec. 3: cf. Éxodo 21:32 ), la ganancia de diez piezas sería obtenida por los comerciantes

Ellos trajeron a José a Egipto. Había dos rutas a Egipto: una era por tierra, pasando por Hebrón, donde vivía Jacob, y al tomarla, el destino de su desventurado hijo probablemente habría llegado a oídos paternos; el otro estaba directamente hacia el oeste, a través del país desde Dothan hasta la costa marítima; y por esta vía, el camino más seguro y rápido, por la Sefela, o gran llanura filistea, los mercaderes llevaron a José a Egipto.

Así, una providencia que prevaleció condujo a este cónclave asesino de hermanos, así como a los comerciantes de esclavos, ambos siguiendo sus propios caminos, a ser partes en un acto por el cual Él debía llevar a cabo, de manera maravillosa, los grandes propósitos de Su sabiduría y bondad hacia Su antigua Iglesia y pueblo.