Génesis 45:8

Ahora bien, no fuisteis vosotros los que me enviasteis acá, sino Dios; y él me ha puesto por padre de Faraón, y por señor de toda su casa, y por príncipe en toda la tierra de Egipto.

No fuiste tú quien me envió aquí, sino Dios. Esta declaración no debe interpretarse más estrictamente de lo que justifica el tenor general de la historia; ciertamente no implica que la comisión del indignante secuestro de José por sus hermanos fuera necesaria por algo parecido a una influencia directa y obligatoria sobre sus mentes. La fuerte terminología en la que se hizo la declaración debe atribuirse a las circunstancias especiales del orador; y el significado que subyace a la expresión es evidentemente éste: que como nada, ya sea grande o pequeño, importante o trivial, puede ocurrir sin la voluntad de Dios, su sabiduría y providencia habían ordenado una serie de circunstancias, de modo que individuos malos y malignos, sujetos a su influencia, fueron inducidos a cometer el crimen de vender a José.

Y él me ha puesto por padre para Faraón , х 'aab ( H1 )], padre del rey; su visir. [Entonces se dice que Amán es deuteros ( G1208 ) pater ( G3962 ) a Artajerjes-Septuaginta, Esth. 3:20.] Compárese también con el turco Atabek, es decir, padre-príncipe, y Lala, padre, que se habla del visir (Gesenio).

Pero la expresión, ilustrada por el tenor de la historia y por el uso de los escritores inspirados ( Job 29:16 ; Salmo 68:6 ; Isaías 22:21 ), significa no sólo visir, sino proveedor, benefactor.