Y las aguas prevalecieron mucho sobre la tierra; y todas las colinas altas que estaban debajo de todo el cielo fueron cubiertas.

Todos los montes altos que había debajo de todo el cielo fueron cubiertos. Este es el testimonio de un espectador que registra sus impresiones de lo que presenció y, por lo tanto, todas las colinas estaban dentro del rango de su horizonte visible, es decir, las tierras altas de Armenia. Es evidente, por el conocimiento imperfecto que poseían los antiguos de la geografía, así como de la estructura de la tierra, que la frase "debajo de todo el cielo", no puede tomarse en su sentido literal, sino que debe entenderse con limitaciones; y hay varios otros pasajes de la Escritura en los que se usa el mismo término universal con un significado restringido.

Ver ejemplos en ( Deuteronomio 2:25), donde se hace una promesa de que el temor de los judíos sería puesto "sobre las naciones que están debajo de todo el cielo"; pero al comparar esto con (Génesis 11:25) , que establece su "miedo" y "pavor" "sobre toda la tierra" que deben "pisar", se verá, lo que, de hecho, no requiere prueba, que la declaración aplicado sólo a la gente de Canaán y las naciones vecinas: en( Hechos 2:5 ), donde se dice que, en el día de Pentecostés, "habitaban en Jerusalén judíos, hombres piadosos, de todas las naciones debajo del cielo"; pero la enumeración posterior de los nombres ( Hechos 2:9-11 ) ciertamente no incluye a todas las personas: y en (Colosenses 1:23 ), donde se declara que el Evangelio fue "predicado a toda criatura debajo del cielo", aunque parece que se refieren a los principales países que componen el imperio romano.

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