¿No ha hecho mi mano todas estas cosas?

¿No ha hecho mi mano todas estas cosas? El profeta continúa diciendo que el lugar de descanso elegido y apropiado de Yahweh es el "corazón contrito que tiembla ante su palabra", y que se acercaba el momento en que aquellos que se aferraban al templo y su ritual serían objeto del aborrecimiento divino, tan grande como los idólatras más rancios; mientras que los verdaderos adoradores espirituales, aunque no fueran más que un remanente despreciado y excomulgado, encontrarían al Señor de su lado, e interviniendo gloriosamente en su favor ( Hechos 7:2 ).

A partir de esto se verá cuán singularmente apropiada para el caso de Esteban fue esta referencia. Se contenta, sin embargo, con citar el primer verso y parte del segundo, condenando ese apego idólatra al templo material y sus servicios externos que fue la causa de toda la ira de ellos ante su predicación, y de su posición ahora en el tribunal de ellos, una acusación de impiedad. El intento hecho por los críticos de Tubingen (Baur y Zeller) de hacer entender que Esteban pretendía aquí condenar el templo y sus servicios en sí mismos, o por fuera y así quedó autoconvencido de la acusación que se le imputaba, ofrece una buena muestra del carácter miserable de su crítica.

El mismo estilo de razonamiento probaría que Isaías y la mayoría de los profetas antiguos se opusieron a todos los servicios externos de la economía bajo la cual vivían, una opinión que algunos de ellos mismos no han tenido escrúpulos en expresar.

La Defensa Concluyó, en una Declaración Breve y Mordaz del Trato de la Nación a los Diseños y Mensajeros del Señor, del Primero al Último (7:51-53)

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