Y su mercadería y su salario serán santidad a Jehová: no será atesorado ni guardado; porque su mercadería será para los que moran delante de Jehová, para comer en abundancia, y para vestido largo.

Su mercadería y su salario serán santidad al Señor; su tráfico y sus ganancias serán por fin (mucho después de la restauración mencionada, en) ser consagrado a Yahvé. Eusebio, 'Historia', 10:, ( Isaías 4:1 ), dice: 'Cuando la Iglesia de Dios fue fundada en Tiro, gran parte de su riqueza fue consagrada a Dios, y fue traída como ofrenda a la Iglesia para el sostén de la ministerio.

Jesucristo visitó el barrio de Tiro: Pablo encontró discípulos allí ( Hechos 21:3 ): pronto se convirtió en un obispado cristiano; pero la evangelización completa de toda esa raza, como la de los etíopes ( Isaías 18:1 ), de los egipcios y de los asirios ( Isaías 19:1 ), aún está por venir.

No será atesorado, sino gastado libremente en su servicio.

Su mercadería será para los que moran delante del Señor, los ministros de la religión. Pero Horsley traduce, 'para los que se sientan delante de Yahweh' como discípulos.

Y para ropa duradera. Los cambios de vestimenta constituían gran parte de la riqueza de los días anteriores.

Observaciones: Los 'príncipes-comerciantes' de nuestra nación comercial tienen mucho que aprender del destino de Tiro, una vez el "mercado de las naciones". El comercio es, sin duda, una base terrenal de la prosperidad nacional; pero no ofrece salvaguardia contra la ruina nacional, cuando el favor del Señor no la acompaña. El mayor 'ingreso' se queda en nada por orden del Todopoderoso. En vano buscó Tiro ayuda para sus muchas colonias, así como para la ciudad madre, Sidón, en el día de su angustia.

Sidón misma quedó avergonzada, de modo que no pudo permitirse el socorro; y los tirios solo pudieron huir a Tarsis y otros lugares, como fugitivos exiliados. Tiro, que una vez fue tan "alegre", como ahora "tranquilo", y vacío de vida nacional. La "antigüedad" no servirá de nada cuando se haya alineado contra ella, "el Anciano de días". Tan lejos están "los honorables de la tierra" de poder contrarrestar el "propósito" de "Jehová de los ejércitos", que es su mismo orgullo lo que hace descender su ira; porque su 'propósito' es "manchar" o profanar "la soberbia de toda gloria, y abatir a todos los honorables de la tierra.

“Aprendamos que la verdadera bienaventuranza de la posesión de las riquezas, grandes o pequeñas, consiste en la dedicación de las mismas a la gloria de Dios, al avance del reino de Cristo, y al alivio temporal y espiritual de nuestros semejantes.

Los cuatro capítulos, 24-27, forman una profecía poética continua, descriptiva de la dispersión y sucesivas calamidades de los judíos ( Isaías 24:1 ); la predicación del Evangelio por los primeros hebreos convertidos en todo el mundo ( Isaías 24:13 ); los juicios sobre los adversarios de la Iglesia, y su triunfo final ( Isaías 24:16 ); acción de gracias por el derrocamiento de la facción apóstata ( Isaías 25:1 ), y el establecimiento de los justos en paz duradera ( Isaías 26:1 ); juicio sobre leviatán y purgación total de la Iglesia, ( Isaías 27:1 ) .

 Habiendo tratado de las diversas naciones en particular: Babilonia, Filistea, Moab, Siria, Israel, Egipto, Edom y Tiro (el representante en miniatura de todos, ya que todos los reinos se congregaron en él), pasa a los últimos tiempos del mundo. en general, y de Judá, el representante y futuro jefe de las Iglesias.

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