Jeremias 31:32

No conforme al pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; el cual mi pacto quebrantaron, aunque yo fui su esposo, dice Jehová:

No según el pacto que hice con sus padres -  es decir, El pacto del Antiguo Testamento en contraste con nuestro pacto evangélico  ( Hebreos 8:8 ; Hebreos 10:16 , donde se cita esta profecía para probar la abrogación de la ley por el Evangelio), cuyas características distintivas son asegurar, mediante una expiación adecuada, el perdón de los pecados (Jeremias 31:34 , final), y por la obra de la gracia eficaz que asegura la obediencia permanente ( Jeremias 31:33 ). Una garantía de esto se da parcialmente en la Iglesia ecléctica o elegida actual, reunida de judíos y gentiles. Pero la promesa hecha aquí a Israel en los últimos días es nacional y universal, y efectuada por una efusión extraordinaria del Espíritu (Jeremias 31:33-24 ; Ezequiel 11:17 ), independientemente de cualquier mérito de su parte ( Ezequiel 36:25 ). ; Ezequiel 37:1 ; Ezequiel 39:29 ; Joel 2:23 ; Zacarías 12:10 ; 2 Corintios 3:16 ).

El día que los tomé de la mano - ( Deuteronomio 1:31 ; Oseas 11:3 , "También enseñé a Efraín a ir, tomándolos de los brazos").

Aunque yo era esposo - (Jeremias 3:14 ; Oseas 2:7 ). Pero la Septuaginta [eemeleesa autoon], el siríaco y Pablo (Hebreos 8:9 ), traducen [ba`altiy], 'No los consideré'; y Gesenius, etc., justifican esta interpretación del hebreo a partir del árabe. El doble y diverso significado surge del sentido literal de la palabra hebrea [ baa`al ( H1166 )], ser señor, es decir, marido de una mujer; o bien señorear sobre uno, dominar, actuar como un severo juez y amo. Los hebreos no miraban a Dios, así que Dios no los miraba a ellos.